Naughty ბავშვები, ფრთხილად: კრამპუსი მოდის ქალაქში

დღესასწაულები

ჯენიფერ უილბერი არის ავტორი და თავისუფალი მწერალი ოჰაიოდან. მას აქვს B.A. შემოქმედებით წერასა და ინგლისურში.

კრამპუსი პერხტენლაუფ კლაგენფურტში, ანიტა მარტინცი, 2006 წ

კრამპუსი პერხტენლაუფ კლაგენფურტში, ანიტა მარტინცი, 2006 წ

Wikimedia Commons

კრამპუსი ქალაქში მოდის

მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ არ არის ისეთი ცნობილი, როგორც მისი მხიარული, საჩუქრების მომცემი კოლეგა, ეშმაკი საშობაო პერსონაჟი კრამპუსი ბოლო წლებში კვლავ იბრუნებს ცნობადობას ჩრდილოეთ ამერიკასა და ევროპის ბევრ ნაწილში. მისი დემონური თხის ნაწილის, ნაწილობრივ ეშმაკის გარეგნობით, შოკისმომგვრელია, რომ ასეთ პერსონაჟს რაიმე კავშირი აქვს წლის ყველაზე მშვენიერ დროსთან, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მას საუკუნეების განმავლობაში აქვს თავისი ადგილი საშობაო ტრადიციებში. კრამპუსი აღინიშნება მთელ დასავლურ სამყაროში დახვეწილ დღესასწაულებსა და აღლუმებში, ასევე მედიაში ფილმების, კომიქსების, ვიდეო თამაშების და სხვათა მეშვეობით.

ვინ არის კრამპუსი?

დემონური კრამპუსი წარმოადგენს ყველაფერს, რასაც მხიარული წმინდა ნიკოლოზი არ წარმოადგენს. სანამ წმინდა ნიკოლოზი მოგზაურობს მთელს მსოფლიოში და აწვდის სათამაშოებს და სიამოვნებას ანიჭებს ყველა კარგ პატარა ბიჭს და გოგოს, კრამპუსი დაკავებულია მათი ბოროტი თანატოლების დასჯით. ზოგიერთი ტრადიციის თანახმად, კრამპუსი უბრალოდ არყის ტოტებს ტოვებს ბოროტი ბავშვების ფეხსაცმელში, რომლებიც წმინდა ნიკოლოზისგან ტკბილეულს ან საჩუქრებს ელოდნენ. თუმცა, უფრო ექსტრემალურ ტრადიციებში, ის მათ არყის ჯოხებით ურტყამს არასწორად ქცევის გამო მთელი წლის განმავლობაში, ან თუნდაც ტომარაში ატარებს, რათა აწამონ ან შეჭამონ თავის დემონურ ბუნაგში. მაშინ, როცა თოვლის ბაბუას სიამოვნებით ტოვებენ რძისა და ფუნთუშების მიტოვებას, სანამ ის საშობაო საჩუქრების მიწოდებით ტრიალებს, კრამპუსს ეს ურჩევნია, თუ მას სნაპს დაუტოვებთ. მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა ნიკა ან თოვლის ბაბუა წარმოადგენს ჯილდოს ბავშვებისთვის, რომლებიც კარგები არიან მთელი წლის განმავლობაში, კრამპუსი უზრუნველყოფს, რომ ბოროტმა ბავშვებმა მიიღონ სათანადო სასჯელი.

წმინდა ნიკოლოზის მსვლელობა კრამპუსით და სხვა პერსონაჟებით, ქ. 1910 წელი, საზოგადოებრივი საკუთრება

წმინდა ნიკოლოზის მსვლელობა კრამპუსით და სხვა პერსონაჟებით, ქ. 1910 წელი, საზოგადოებრივი საკუთრება

Wikimedia Commons

კრამპუსის ისტორიული წარმოშობა

მიუხედავად იმისა, რომ კრამპუსი ზოგადად წმინდა ნიკოლოზის ან სანტა კლაუსის ბოროტ ანალოგად მოიაზრება, ის წარმოშობილია წინაქრისტიანულ ფოლკლორში. დიდი ხნით ადრე, სანამ ქრისტიანობა გავრცელდებოდა ევროპაში და მოერგებოდა ადგილობრივ წარმართულ ტრადიციებს, იყო ისტორიები კრამპუსის მსგავსი ფიგურების შესახებ. Სახელი კრამპუსი შეიძლება მივაკვლიოთ გერმანულ სიტყვას კრუნჩხვები , მნიშვნელობა კლანჭა . ითვლება, რომ ის არის ჰელის ვაჟი, ჰელჰეიმის მმართველი, მიცვალებულთა ქვესკნელის სამეფო სკანდინავიურ მითოლოგიაში. ევროპული წარმართული ტრადიციების მრავალი ასპექტის მსგავსად, კრამპუსი საბოლოოდ შეიცვალა ქრისტიანულ ტრადიციებში, როგორც საშობაო პერსონაჟი, რომელიც მოგვაგონებს ქრისტიანულ ეშმაკს.

მიუხედავად იმისა, რომ მას არაფერი ჰქონდა საერთო ქრისტეს დაბადებასთან, კრამპუსი ტრადიციულად ჩნდება დეკემბრის დასაწყისში საშობაო ზეიმების ნაწილად ავსტრიასა და სამხრეთ გერმანიაში. ის თავის მოგზაურობას, ტრადიციული ფოლკლორის მიხედვით, ნიკოლოზის წინა ღამეს, 6 დეკემბერს იწყებსე. ამ ღამეს ხშირად მოიხსენიებენ როგორც კრამპუსის ღამეს, ან კრუნჩხვის ღამე . ამ ღამეს ავსტრიელი და გერმანელი ბავშვები ფეხსაცმლებს კარებს გარეთ ტოვებდნენ. დილით კარგი ბავშვები წმინდა ნიკოლოზის დატოვებულ საჩუქრებს და ულუფებს პოულობდნენ, კრამპუსის თავაზიანობით კი ბოროტი ბავშვები არყის ტოტებით სავსე ფეხსაცმელს იპოვიდნენ. ზოგიერთ ქვეყანაში კრამპუსი აწვდის ბავშვებს მთელი წლის შეხსენებას, რომ მოიქცნენ არყის ჯოხების საიდუმლოებით დატოვებით ბავშვებისთვის, რომლებიც არასწორად იქცევიან მთელი წლის განმავლობაში.

მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად წარმართული კრამპუსი ჩართული იყო ქრისტიანულ საშობაო ზეიმებში, როგორც ევროპის გაქრისტიანების ნაწილი, ის საბოლოოდ დაეცა კეთილგანწყობის გამო ეშმაკთან მსგავსების გამო. კათოლიკურმა ეკლესიამ სცადა აეკრძალა კრამპუსთან დაკავშირებული დღესასწაულები მე-12 საუკუნის განმავლობაშიესაუკუნეში მისი წარმართული წარმომავლობისა და ეშმაკთან აშკარა კავშირის გამო. მიუხედავად მცდელობებისა, აღკვეთონ კრამპუსის მონაწილეობა საშობაოდ, 17 წლისთვისესაუკუნეში კრამპუსი მტკიცედ იყო დაკავშირებული წმინდა ნიკოლოზთან, როგორც მის კოლეგასთან და კიდევ ერთხელ გახდა საშობაო სეზონის განუყოფელი ნაწილი ავსტრიაში და ბევრ ქრისტიანულ ევროპულ ქვეყანაში.

'გამარჯობა კრამპუსისგან' - ტიპიური კრამპუსის ბარათი 1900-იანი წლებიდან

Wikimedia Commons

კრამპუსის შენახვა საშობაოდ

კრამპუსისადმი განახლებული ინტერესი გავრცელდა ევროპაში 1800-იან წლებში გაჩენით. კრამპის ბარათები , ან კრამპუსის ბარათები. ამ მისალოცი ბარათებში გამოსახული იყო კრამპუსის ნამუშევრები, რომლებიც ატერორებენ ბავშვებს ან დევნიან ქალებს იუმორისტულ ლექსებთან ან რითმებთან ერთად. წლების განმავლობაში, ამ ბარათებზე გამოსახული კრამპუსის ნამუშევრების საერთო სტილი შეიცვალა ტრადიციულად საშიში კრამპუსიდან უფრო მიმზიდველ, უფრო კუპიდის მსგავს ვერსიამდე.

უფრო მეტი მცდელობა გაკეთდა კრამპუსის საშობაო დღესასწაულებიდან ევროპაში 1920-იან წლებში და ისევ 1950-იან წლებში რელიგიური და პოლიტიკური მიზეზების გამო. თუმცა, ეს მცდელობები უშედეგო იყო, რადგან კრამპუსმა პოპულარობა პოპულარულ კულტურაში 20-იანი წლების ბოლოს დაიბრუნა.ესაუკუნეში, რომელიც დღესაც გრძელდება.

დღეს, კრუნჩხვის ღამე დღესასწაულები და კრამპუსის აღლუმები ტარდება მთელ ევროპაში და პოპულარობას იძენს ჩრდილოეთ ამერიკაში. ამ დღესასწაულებზე, ბეწვებში, რქებში და ნიღბებში გამოწყობილი ახალგაზრდები ქუჩაში ძროხის ზარებით ტრიალებენ, რაც საშინელ არეულობას იწვევს ტრადიციაში, რომელიც ცნობილია როგორც კრამპუსლაუფი , ან Krampus Run. ზოგიერთისთვის კრამპუსის ზეიმებში მონაწილეობა უძველესი კულტურული ტრადიციების შენარჩუნების გზაა. სხვები მათ ხედავენ, როგორც სეზონის მზარდი კომერციალიზაციის ჩახშობის გზას. სხვები კი მხოლოდ კარგი დროის გასატარებლად არიან ჩართულნი. ბოლო ათწლეულის განმავლობაში კრამპუსი წარმოდგენილი იყო მრავალ ფილმში, კომიქსებში, სატელევიზიო შოუში და ვიდეო თამაშებში. როგორიც არ უნდა იყოს მოტივაცია, კრამპუსი გაჟღენთილია პოპულარულ კულტურაში, მიუხედავად მცდელობებისა, რომ ამოეგდოთ იგი ჩვენი საზოგადოების ფანტაზიიდან.

წყაროები და შემდგომი კითხვა