'უსინათლო' ყოფნა არ ნიშნავს რომ შენ რასისტი ხარ - სინამდვილეში, ეს შეიძლება ნიშნავს საპირისპიროს
ურთიერთობები და სიყვარული
CSA სურათებიგეტის სურათები - ფერების ბრმა საზოგადოების იდეა, მართალია, კარგად განზრახული, ტოვებს ხალხს ენის გარეშე, განიხილონ რასები და შეისწავლონ საკუთარი მიკერძოება.
- სიბრმავე ეყრდნობა კონცეფციას, რომ რასებზე დაფუძნებულ განსხვავებებს არ აქვს მნიშვნელობა და უგულებელყოფს სისტემური რასიზმის რეალობებს.
- Ქვევით, OprahMag მწერალი სამანტა ვინსენტი ესაუბრება სოციოლოგებს ედუარდო ბონილა-სილვა და მეგან ბურკი ფერის სიბრმავეზე პრობლემის შესახებ და იმის ნაცვლად, თუ როგორ უნდა გახდეთ ანტირასისტული.
საერთაშორისო პროტესტი ჯორჯ ფლოიდის გარდაცვალების გამო, ბრეონა ტეილორი და აჰმოდ არბერი ახლახან დაიწყეს პოზიტიური ცვლილებების გამოწვევა, ზეწოლა მოახდინეს შტატებიდან მინესოტადან კალიფორნიამდე, რომ გადახედონ, თუ როგორ დააფინანსებენ ისინი სამართალდამცავებს და მომავალში პოლიციის სისასტიკეს გადაწყვეტენ. დიდი ხნის წინ დაგროვილი შავკანიან ამერიკელებზე არასათანადო მოპყრობის გზები, და ანაზღაურება ასევე ეფექტურად შეიარაღებული ბევრი არაშავკანიანი ადამიანი მკაცრი საუბარი აქვს რასასა და რასობრივ უთანასწორობაზე აშშ – ში - ხშირად, მათ ცხოვრებაში პირველად .
სამწუხაროდ, მე შემიძლია ვთქვა, რომ ზოგიერთი ადამიანი მაინც ნამდვილად არ მინდა ამაზე ლაპარაკი. Საერთოდ. ისინი პირველები გეტყვიან, რომ მათ სხეულში არ აქვთ რასისტული ძვალი და არ აინტერესებთ ხართ თეთრი, შავი, იასამნისფერი, ან ცისფერი და ა.შ. თქვენ სინამდვილეში, ისინი ამბობენ, რომ ისინი ხელახლა 'ბრმა ფერი' - ეს ნიშნავს, რომ ისინი არც კი ნახე რასის ამის დანახვაზე უარის თქმა ხშირად თან ახლავს სასწრაფო სურვილს, რაც შეიძლება სწრაფად შეწყდეს რასობრივი უთანასწორობის განხილვა.
დაკავშირებული ისტორიები
ნუ უყურებთ 'დახმარებას' რასიზმის გასაგებად 
12 შესანიშნავი პოდკასტი, რომელიც გაუმკლავდება რასის 
95 წლის ასაკში 4 ავტობუსში მიდის ანტირასიზმის მარშიფეისბუქის მიმდინარე დისკუსიები კონექტიკუტის გარეუბანში ჩემს 40-მდე, ძირითადად თეთრკანიან ყოფილ თანაკლასელებს შორის, რომელშიც თინეიჯერობის ასაკში ვცხოვრობდი, რბილად რომ ვთქვათ, გრძნობების ქვაბია. შეურაცხყოფას აყრიან, ყოფილმა განადგურებამ უგულებელყო მეგობრობა. ერთი ქალის პაციენტის განმარტება, თუ როგორ საბინაო პოლიტიკის 'გადაკეთება' გასული საუკუნის 30-იანი წლებიდან გავლენას ახდენს ეკონომიკურ უთანასწორობაზე, უარყოფს გაბრაზებული დაჟინებით, რომ თეთრი პრივილეგიის კონცეფცია სინამდვილეში 'უკუ რასიზმია'.
და ერთ დღეს, ჩემდა სასიამოვნოდ გასაკვირად, სტატია ვნახე იმის შესახებ, თუ როგორ შეიკრიბა 1100 ადამიანი ჩემს ძველ ქალაქში შავი ცხოვრების მნიშვნელობაზე მიტინგზე ქალაქის მწვანესთან. ამ მშვიდობიანმა მხარდაჭერამ განაპირობა ის, რომ რამდენიმე ხნის თეთრკანიანმა მაცხოვრებელმა აბსოლუტურად დაკარგა გონება ... ყოველ შემთხვევაში ონლაინ რეჟიმში.
ფეისბუქი ჩემი ყოფილი თანაკლასელების ზოგიერთ პოსტში არცოდნამ არ შემაძრწუნა; როგორც თეთრი ლათინქსი ქალი ვინც 'პუერტო – რიკელს არ გამოიყურება', უამრავი ადამიანი თავს დაცულად გრძნობდა ჩემს კომპანიაში, იქ მცხოვრები ხუთი წლის განმავლობაში. Რა გააკეთა გამიკვირდა, რამდენად სწრაფად მოხდა პანიკის ქვეშ მყოფი პირების პანიკა - ან თუნდაც განრისხდა, როდესაც მათმა მეზობლებმა დაინტერესდნენ, ცხოვრობდა თუ არა რასიზმი მათ საკუთარ ეზოებში (და ქალაქის მწვანეთა) მთელი ამ დროის განმავლობაში.
უკეთ რომ გავიგოთ, როგორ უკავშირდება ფერის სიბრმავე მიკერძოებას - და კონტრ-ინტუიციურად ეხმარება რასიზმის შენარჩუნებას, ნაცვლად იმისა, რომ ის გახდეს უძლური - მე ვესაუბრე ორ ადამიანს, რომლებმაც ამ თემაზე წიგნი დაწერეს: სოციოლოგები ედუარდო ბონილა-სილვა, ავტორი რასიზმი რასისტების გარეშე, და მეგან ბურკი, ავტორი კოლორბლინდული რასიზმი.
სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის შემდეგ აყვავდა ფერის სიბრმავე.
”მე არ ვარ პირველი ვინც ამას ვიტყვი, მაგრამ მრავალი თეთრი ადამიანისთვის ყველაზე ცუდი შიშია რასისტად შეაფასონ,” ამბობს ბურკი. ”და რადგან ჩვენ ამ ქვეყანაში ვაგრძელებთ სწავლას, მრავალი ფერის, განსაკუთრებით შავი ფერის ხალხისთვის, მათი ყველაზე დიდი შიში არ არის პოლიციელთან ურთიერთობის გადარჩენა. ასე რომ, ჩვენ ნამდვილად ვსაუბრობთ გამოცდილების ძალიან განსხვავებულ სამყაროებზე. '
ბურკის თქმით, ფერის ბრმა რასიზმის ფესვები ძირითადად კეთილგანწყობილი იყო. ”ის სესხებს ზუსტად იმ ბოლო მესამედიდან მარტინ ლუთერ კინგის უმცროსის გამოსვლა , სადაც ის ამბობს, რომ სურს, რომ მისმა ბავშვებმა ნახონ თავიანთი ბავშვების ხასიათის მიხედვით და არა მათი კანის ფერისა. ასე რომ, ვფიქრობ, რომ ბევრმა კეთილგანწყობილმა თეთრმა ადამიანმა შეიძლება ამის მოსმენა და თქვა: ”კარგი, კარგი, კარგი. ჰო მე ნუ მინდა ეს იყოს ძირითადი ობიექტივი, რომელსაც ვიყენებ ადამიანების ხასიათის განსასჯელად. '
კოლორბლიზმი უარყოფს სხვა ადამიანების გამოცდილებას.
იმისთვის, რომ გავიგოთ, თუ როგორ ხდება ფერისმჭამელების უარყოფა სხვა ადამიანების გამოცდილების უარყოფაზე, ბურკი განაგრძობს: ”ასევე მნიშვნელოვანია იმის გარკვევა, თუ რას გულისხმობს” რასიზმი ”და ზოგიერთი არასასურველი ზიანი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ფერისბრმავების ჩარჩომ”. Კეთება რომ პირველ რიგში მოითხოვს საბაზისო გაგებას იმის შესახებ, თუ როგორ ფიქრობენ რასიზმზე ამერიკელები და განსაკუთრებით თეთრკანიანი ამერიკელები და სოციოლოგების აზრით, ეს განვითარდა ბოლო 150 წლის განმავლობაში.
1800-იანი წლების ბოლოდან 1960-იანი წლების შუა ხანებამდე რასობრივი სეგრეგაციისა და ჩაგვრის სისტემა, რომელსაც ე.წ. ჯიმ ქროუ უკანონოდ მიიჩნია შავკანიანმა ამერიკელებმა იგივე სოციალური და ეკონომიკური უფლებები. Როდესაც ჩვენ იხილეთ ფოტოები შავკანიანი სტუდენტებისგან, რომლებიც პატარა როკ ცხრა გაბრაზებული თეთრი ხალხის განძს მხოლოდ სკოლაში მისასვლელად, არავინ debates რა არის ეს: აშკარა სიძულვილი. ”ბატონობის პრაქტიკა თქვენს სახეზე იყო. იდეოლოგია აშკარა იყო ”, - ამბობს ბონილა-სილვა. მას შემდეგ, რაც სამოციანელთა სამოქალაქო უფლებების მოძრაობამ შეიტანა გარკვეული პოზიტიური ცვლილებები, ამბობს ის, ვინც შემდეგ გავლენას არ მოახდინა მომდევნო წლებში (მაგალითად, მაგალითად, საგარეუბნო თეთრ თემებში) ადვილად შეეძლოთ ირწმუნონ, რომ ამერიკის დიდი, მახინჯი რასისტული პერიოდი იყო წარსულს ჩაბარდა.
40 წლის მონაცემებზე დაყრდნობით, ბონილა-სილვა ამბობს, რომ ნაცვლად ამისა, რასიზმი ჩაერთო იმაში, რასაც ის უწოდებს 'ახლა ხედავ, ახლა კი არ აკეთებ ტიპის პრაქტიკებს', რომელთა გამოძახება უფრო რთულია - რაც, მოსახერხებელია, მათ პირდაპირ დააკისრეს დისკრიმინაცია. ბონილა-სილვა იყენებს რეალტორის მაგალითს, რომელსაც უთხრეს, რომ მათ ვერ ისაუბრებენ რასის შესახებ. თუ ფერადკანიანი პიროვნება ეუბნება ამ რეალტორს: ”ჰეი, მე მინდა შერეული სამეზობლოში ვიცხოვრო”, შეიძლება პასუხი იყოს: ”აი, ნუ ილაპარაკებ ამაზე! მე ვერ ვხედავ რასას, ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ ”. ამის ნაცვლად, „ ჩვენ ხალხს ვაწყობთ სხვადასხვა უბანში - შავი უბანი, ლათინოების უბანი, თეთრი უბანი. ასე რომ, რასობრივი შედეგების მისაღებად არ გჭირდებათ რასის შესახებ საუბარი. ”
რასის ”არნახვა” უარყოფს სისტემურ რასიზმს.
რადგან ყველანი მიდიან ქალაქის ან ქალაქის არაოფიციალურად გამიჯნულ ნაწილებში, თეთრკანიანი უმრავლესობის თემებში მათთვის ადვილი იქნება ვერასოდეს იფიქრონ კანონებზე, ზონებსა და სოციალურ პოლიტიკაზე, რაც ხელს უწყობს განათლებისა და სიმდიდრის თანასწორობას რასობრივი ხაზის გასწვრივ - განსაკუთრებით, თუ ისინი მხოლოდ მათთან ურთიერთობენ, ვინც მათ ჰგავს და რომლებიც მსგავს მსოფლმხედველობას იზიარებენ. ბურკი ამბობს, რომ სურს დაიჯეროს, რომ ყველას აქვს თანაბარი წარმატება, ეს ღრმად არის დაკავშირებული ჩვენს კოლექტიურ რწმენასთან ინდივიდუალიზმისადმი, ანუ დამოუკიდებლობისა და თვითდაჯერებულობის ჩვევა ან პრინციპი. ინდივიდუალისტური აზროვნებისას პრობლემები, როგორიცაა სიღარიბე და ჯანმრთელობის პრობლემები, განიხილება როგორც პირადი ზნეობრივი ჩავარდნა, რომლის გადალახვაც შეიძლება, და არა უფრო გაფუჭებული სისტემის სიმპტომები.
დაკავშირებული ისტორიები
ჯულიზა კალდერონი ლათინქსისა და შავი ცხოვრებისთვის მნიშვნელოვანია 
შავმა ცხოვრებამ მასწავლა ჩემი სითეთრე 
52 საუკეთესო შავი ფილმი Netflix– ზე ახლა 'თუ სწორად მოიქეცი, წარმატებული იქნები. თუ არა, შენი ბრალია, - ასე აღწერს ბურკი ამ ლოგიკას. ”მაგრამ შემდეგ ეს ჩვეულებრივ ხვდება იმ ქვეყანაში, რასაც, ხაზგასმით აღვნიშნავ, ხშირად წარმოდგენილ კულტურულ განსხვავებებში:” ეს ხდება ხალხის კულტურის გამო, რომ ხდება X, Y ან Z ”.
ბერკის აღწერილობა ეხმიანება იმას, რასაც მე ვხედავდი გარკვეული კლასელებისგან ჩემს ქრონოლოგიაში: მოუხერხებლად გაჟღერებული რწმენა იმის შესახებ, რომ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობენ დანაშაულის მომატებული მაჩვენებლებით და სუპერმარკეტებში წვდომის არარსებობით, არ უნდა გაითვალისწინონ ეს ძალიან, თორემ ისინი უფრო ბევრს შრომობენ სადმე უფრო სასიამოვნო გადასასვლელად - მაგალითად, ჩემი კლასელის საკუთარი სამეზობლოში, მაგალითად. თუ ვინმეს სჯერა, რომ მათ ცხოვრებაში მხოლოდ წარმატება მოიპოვეს შრომისმოყვარეობის წყალობით, იმ უპირატესობების გათვალისწინებით, რამაც შეიძლება ხელი შეუწყოს მათ გზას, აღშფოთებულია საკუთარი დამსახურების დიდი ხნის თვითრწმენა. 'ცხოვრების ე.წ. რბოლაში, თუ ერთი ჯგუფი 50 იარდით დაიწყებს წინ, ამ ჯგუფის წევრები უფრო გაიმარჯვებენ', - ამბობს ბონილა-სილვა.
ინდივიდუალისტური აზროვნება ასევე ხშირად ადანაშაულებს შავი ფერის საწინააღმდეგო ძალადობას, მაგალითად პოლიციის სისასტიკეს, ბოროტმოქმედ ადამიანს - მაგალითად დერეკ შოვინს, პოლიციელს, რომელმაც მოკლა ჯორჯ ფლოიდი. ”ამ აზროვნებისას, უფრო დიდი პრობლემაა ცუდი მსახიობი”, - ამბობს ბონილა-სილვა. 'დიახ, არიან ცუდი მსახიობები და ცუდი პოლიციელები. მაგრამ, როგორც სისტემა, რასიზმი არ არის დამოკიდებული ცუდი ადამიანების ადგილზე დარჩენაზე. ”
იგი ასევე ამტკიცებს, რომ პოლიციელთა მხრიდან ძალადობაც კი განხორციელდა, სამართალდამცავი ორგანოების მიერ, მაგალითად, ოფიცრები დააკავეს ატლანტას კოლეჯის ორი სტუდენტის გასინჯვისთვის მაისის პროტესტის დროს, არ ნიშნავს, რომ პოლიციური სისასტიკის რასობრივი პოლიტიკა არ არის რეალური. ”სისტემური რასიზმის ამოქმედება და განხორციელება შავ სხეულებს და ყავისფერ სხეულებს შეუძლიათ”, - ამბობს ბონილა-სილვა.
მაშ, როგორ შეიძლება ხალხი შორდებოდეს ფერის ბრმას აზროვნებას?
თუ თქვენ ხართ ისეთი ადამიანი, ვინც აღზრდილია 'ფერს ვერ ხედავს' და ამის ნაცვლად გსურთ აქტიურად ანტირასისტული გახდეთ, პირველ რიგში მიიღეთ აზროვნების მნიშვნელოვანი ცვლილება ერთი ღამის განმავლობაში. ერთი მიზანი არის რასიზმის შესახებ აზროვნებისგან თავის დაღწევა მხოლოდ ინდივიდუალურ დონეზე ჩადენილი შეხედულებებისა და ქმედებებისგან, და ამის ნაცვლად მოძრავი ნაწილების სისტემა. ბურკი ამბობს, რომ მიმდინარე თვითგამოკვლევას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს და ასევე სჯერა სხვისი მტკივნეული ცხოვრებისეული გამოცდილების ნაცვლად, რომ შეამციროთ ისინი თქვენი კომფორტის შესანარჩუნებლად. ”მე დღემდე პატივს ვცემ ამ პროცესს. ვცდილობ ამ თვითდასაქმების გაკეთებას, რომ მართლა ვიფიქრო იმაზე, თუ როგორ შემიძლია უკეთესობის გაკეთება ”, - ამბობს ბურკი. 'და მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ უნდა მოვისმინოთ შავი ხალხის, სხვა ფერის ადამიანების და სხვა მარგინალიზებული ხალხის ხმა ჩვენს ყველა სივრცეში.'
თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩაყვინოთ სიმდიდრით შესანიშნავი პოდკასტი და წიგნები რასის შესახებ ამერიკაში. (იმის გაცნობიერება, რომ შავკანიანი ავტორების საკმარის ნაწარმოებს არ ვკითხულობდი, ჩემი ბოლო თვითგამოკვლევის ნაწილია.) წინააღმდეგობა გაუწიეთ სურვილს სთხოვეთ თქვენს ცხოვრებაში მყოფ შავკანიანს აგიხსნათ რამე ან კიდევ უარესი, ელი მათ, რომ დაამშვიდონ ნებისმიერი დანაშაული, რომელსაც შეიძლება გრძნობდე. ცოტა ხნის წინ გავიგე, რომ ანტირასიზმის ერთმა ადვოკატმა რეკომენდაცია გაუწია პარტნიორს არა-შავკანიან მეგობართან, რათა შეენარჩუნებინა ტექსტური თემა კითხვებისა და რესურსების გასაზიარებლად ერთმანეთის გასაგებად.
რა მოხდება, თუ თქვენ უკვე ხართ ბორტზე სამუშაოს შესრულებით, მაგრამ გსურთ მოიგოთ თქვენი იმედგაცრუებული ფეისბუქის 'მეგობრები'? (აჰემ.) ეს, როგორც წესი, მოითხოვს დიდ დროს ინვესტიციას, ამბობს ბურკი, განსხვავებული ანაზღაურებით. 'როდესაც მე ვიყავი მასზე, ვცდილობდი დაფიქრებულ რეჟიმში ჩავერთო შესაფერის მომენტში შესაფერის პიროვნებასთან და საჭირო საკითხის გამო, რომ მეთქვა:' მოდით, ეს ოდნავ ამოვხსნათ. ' ზოგჯერ ადამიანები ამბობდნენ, რომ ეს მათთვის ეფექტური იყო. ბიჭო, ამას დრო სჭირდება. '
დაკავშირებული ამბავი
ყველაფერი რაც უნდა იცოდეთ მიკრო აგრესიების შესახებ სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენ უნდა გქონდეთ მუდმივი ფეისბუქ საუბრები და არა მხოლოდ ერთი. 'აქ არ არის სრულყოფილი პოსტი, არც ერთი პასუხი. ეს უნდა იყოს ორი ადამიანი, ვინც ნამდვილად საუბრობს. და მაშინაც მნიშვნელოვანია ის, რასაც ხალხი ამ საუბრის შემდეგ აკეთებს. '
'ყოველთვის, როცა ვინმე ამბობს: ”მე ვარ ბრმა”, შენ უნდა უთხრა მათ, ”კარგი, ასე რომ შენ გაქვს რასობრივი ინტეგრირებული ცხოვრება? თქვენ ცხოვრობთ შერეულ სამეზობლოში? შემდეგ მათ შეიძლება თქვან, 'კარგი, ჩემი მეზობლობა არის ... ეს მხოლოდ ჩვეულებრივი უბანია,' ამბობს ბონილა-სილვა. - ისევ თეთრს გულისხმობ? შემდეგ ისინი საერთოდ არამიზნობრიანდებიან, სიტყვას ვერ გამოხატავენ. ჰო თქვენ ჯერ კიდევ დააჭირეთ და აჩვენეთ, რომ მათი დაბურულობა მხოლოდ წესების ერთობლიობაა - რადგან სინამდვილეში, მათი ცხოვრების წესი ხშირად მთლად თეთრი უბნები, მეგობრები და ასოციაციებია. '
რაც შეეხება მე, მე გავაგრძელებ ფეისბუქზე საუბარს, სადაც ახლა 'მშობლიურ დიალოგებს' ვუწოდებ. მაგრამ ბონილა-სილვასთან და ბურკთან საუბარმა მაფიქრებინა, რომ ჩემი შეზღუდული თავისუფალი დრო საუკეთესოდ დაიხარჯა უფრო პირდაპირ მოქმედებასა და თვითგანათლებაზე. ბოლოს და ბოლოს, მე ისე ვარ გაზრდილი, როგორც ბრმა, და ამ აზროვნების უგულებელყოფა ნიშნავს მუდმივად ურთიერთობას შავკანიანებთან და შავკანიან კულტურასთან ძალიან არასრულყოფილი გზებით. მე არ შემიძლია ეს ნაწილი გავაკეთო სხვა თეთრკანიანებისთვის. მე შემიძლია მხოლოდ დაგვეხმაროთ, რომ ერთად წავიდეთ წინ.
”როგორც ჩანს, ჩვენ ვერ გამოვდივართ საკუთარი თავისგან,” - ამბობს ბურკი. 'ეს ჰგავს იმას, რაზეც რობინ დ'ანჯელომ ისაუბრა თავის წიგნში, თეთრი სისუსტე . ეს ყველაფერი იქცევა იქ, სადაც დაცულია თეთრი ხალხის კომფორტი და პრივილეგიები - ნაცვლად შავი ცხოვრებისა. '
მსგავსი მეტი ისტორიისთვის, დარეგისტრირდით ჩვენსთვის ბიულეტენი .
ეს შინაარსი შექმნილია და შენარჩუნებულია მესამე მხარის მიერ და იმპორტირებულია ამ გვერდზე, რათა მომხმარებლებმა თავიანთი ელ.ფოსტის მისამართები მიაწოდონ. ამ და მსგავსი შინაარსის შესახებ დამატებითი ინფორმაციის მოძიება შეგიძლიათ piano.io რეკლამაში - წაიკითხეთ კითხვა ქვემოთ