ეს კვანზაას ტრადიციები აღნიშნავს ჩვენი წარსულის პატივისცემის ძალას
შენი საუკეთესო ცხოვრება

ყველაზე მძიმე და არაპროგნოზირებადი დროებით (ჩვენ თვალს ვაქცევთ კორონავირუსს), ტრადიციები გთავაზობთ მისასალმებელ შესვენებას. მათ შეუძლიათ დაუყოვნებლივ teleport ჩვენს ბავშვობაში, ან იმედით წინ წაგვიყვანონ. ისინი შეიძლება იყოს დახვეწილი ან სენტიმენტალურად მარტივი. და ისინი ახსენებენ ადამიანს, ვინ არიან ისინი და რაც მათთვის ყველაზე მნიშვნელოვანია. ასეა კვანზაას აღნიშვნა.
მდიდარი ტრადიციებით გაჟღენთილი და შვიდი ძირითადი პრინციპიდან გამომდინარე, აფრიკის ფესვების მქონე პირთა შვიდი დღიანი დღესასწაული არის მოსაწვევი იმის გააზრებისა თუ რა იყო, რა არის და რა შეიძლება იყოს აფროამერიკულ თემებში და მთელ მსოფლიოში, აფრიკა. 26 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე საბაჟოთა კრებული გააერთიანებს და აამაღლებს მათ, ვინც დააკვირდება - მაშინაც კი, თუ მასშტაბირება უნდა იყოს ნაზავი. ეს არის კვანზაას ყველაზე გავრცელებული ტრადიციები, რომლებსაც პატივი მიაგებენ იმ პერიოდში - თან ახლავს თანმხლები ტერმინები კისვაჰილში, ენაზე, რომელსაც დღესასწაულის ელემენტები ასახელებენ.
კვანზაას ჩვენების აწყობა.
საგნების დალაგება, რომლებიც წარმოადგენს შვიდი სიმბოლოს, არის კვანზაას ვიზუალური ცენტრი, რომელიც სუაჰილის ფრაზადან მოდის: პირველი ხილი ”ან პირველი ხილი.
პირველი, ხალიჩა ( ხალიჩა ) დაბლა დგება. ეს ტრადიციის სიმბოლოა. ყველა სხვა სიმბოლო განთავსებულია მის თავზე. შემდეგი, და განსაკუთრებით აღსანიშნავია სანთლის მფლობელი ( კინარა ), რომელშიც ინახება შვიდი სანთელი ( შვიდი სანთელი ) კვანზაას ან შვიდი პრინციპიდან თითო სანთელია მეშვიდე სვეტი . თქვენ ასევე ჩვეულებრივ ნახავთ ერთიანობის თასს ( ერთიანობის თასი )
დაკავშირებული ისტორიები


Მარცვლეული ( Მარცვლეული ), როგორიცაა ხილი, ბოსტნეული და კაკალი, აფრიკის მოსავლის ფესტივალების საწინდარია და რაც საზოგადოების კოლექტიურმა შრომამ გააჩინა, კელი ნეივისის თქმით, მუზეუმის სპეციალისტი, ზეპირი ისტორია აფრიკის ამერიკის ისტორიისა და კულტურის ეროვნული მუზეუმი . Სიმინდი ( ინდური ) ნაყოფიერების ხარკია, შინამეურნეობის თითოეული ბავშვისთვის სიმინდის ყურით. დაბოლოს, საჩუქრები ( საჩუქრები ) ამშვენებს მაგიდას. ეს განკუთვნილია ბავშვებისთვის და, როგორც წესი, ხელნაკეთია ან შეიცავს გარკვეულ კულტურულ ღირებულებას, მაგალითად ისტორიულ წიგნს ან მემკვიდრეობის სიმბოლოს.
სანთლების ანთება.
კვანზაას დროს მთავარი ჩვეულებაა ყოველდღიური განათება კინარა, რომელშიც შავი, წითელი და მწვანე სანთლები ( პან-აფრიკული დროშის ფერები ) დაიწვა.
პირველ დღეს აინთება შავი სანთელი, რომელსაც ასევე ერთობის სანთელს უწოდებენ. მეორე დღეს ანთებულია წითელი სანთელი (წარსულში დაღვრილი ბრძოლის ან სისხლისთვის). მესამე დღეს ანთებულია მწვანე სანთელი, რომელიც წარმოადგენს დედამიწას ან შესაძლებლობების სიმრავლეს, რაც მომავალში გველის. შემდეგ, სანთლები მონაცვლეობენ შვიდი დღის მიღწევამდე.
”სანთლების ანთების გახსენება შავი ხალხია (შავი სანთელი), ბრძოლა (წითელი სანთელი) და მომავალი (მწვანე სანთელი)”, - ამბობს ქსავიერის უნივერსიტეტის თეოლოგიის ასოცირებული პროფესორი დოქტორი ადამ კლარკი. ”ეს ნიშნავს, რომ როდესაც შავი ხალხი იბრძვის, მომავალია.”
დღის პრინციპის ასახვა.
კვანზაა დაარსდა 1966 წელს შეერთებულ შტატებში, აქტივისტმა და განმანათლებელმა დოქტორმა მაულანა კარენგამ. კულტურული და სოციალური ცვლილებების კავაიდას ფილოსოფიიდან გამომდინარე, კარენგამ შექმნა შვიდი პრინციპი, მეშვიდე სვეტი , როგორც დღესასწაულის ქვაკუთხედი, რომელსაც აფროამერიკელები და აფრიკული დიასპორა აკვირდებიან. ყოველ ღამე, ვინც კვანზაას ზეიმობს, არა მხოლოდ სანთელს ანთებს, არამედ დღის თემას დაფიქრებისას შინაგანად გამოიყურება.
დაკავშირებული ისტორიები


”ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რა მნიშვნელობა აქვს ჩვენს ცხოვრებაში სხვადასხვა პრინციპებს - რა განვიცდით ბოლო წელს და როგორ ვიმედოვნებთ, რომ ამ პრინციპებს განვასახიერებთ მომდევნო წელს,” - ამბობს დოქტორი მონიკა კოულმენი, აფრიკანის კვლევების პროფესორი დელავერის უნივერსიტეტი.
შვიდი პრინციპი, სადღესასწაულო მიზნით, არის: ერთიანობა ( ერთიანობა ), თვითგამორკვევა ( თვითგამორკვევა ), კოლექტიური სამუშაო და პასუხისმგებლობა ( უჯიმა ), კოოპერატიული ეკონომიკა ( სოციალიზმი ), მიზანი ( ნია ), შემოქმედებითობა ( შექმნა ) და რწმენა ( რწმენა )
საკვების მომზადება და გაზიარება.
კვანზაას დროს იმართება დღესასწაული კარამუ ყოველ დღე - იდეალურად ხაზს უსვამს აფრიკის დიასპორის საკვებს, აღნიშნავს Navies. ის ამბობს: „თქვენ ყოველდღე ქეიფობთ მოსავლის კურთხევის გასასინჯად და ოჯახის ან საზოგადოების კავშირის გასამყარებლად.
ყველა ოჯახი ან საზოგადოება განსხვავებულად ამზადებს საკვების გავრცელებას, რადგან კვანზაასთვის არ არის მითითებული მენიუ. ”მე ვეგან ვარ, ამიტომ ვაკეთებ სულის საკვების ვეგანურ ვერსიებს - ჩვეულებრივ შავ თვალის ბარდა, მწვანილი, ბრინჯი, Hoppin 'John, სიმინდის პური და მაკარონი და ყველი”, - ამბობს კოლმენი, რომელსაც კავშირი აქვს სამხრეთ-აღმოსავლეთ შეერთებულ შტატებთან. ”გუმბოს ან ომრას ქათამი შეიძლება უფრო ხშირად გვხვდებოდეს ლუიზიანას ფესვების მქონე ადამიანებისთვის, ხოლო მიწისთხილის ნიგოზი / არაქისის ხახვი დასავლეთ აფრიკელია, ჯოლოფის ბრინჯთან ერთად”, - დასძენს იგი. კარიბის მჭიდრო კავშირების მქონე ოჯახებს შეუძლიათ აირჩიონ მცენარეების ან კურის ქათმის დამზადება და ა.შ.
წინაპრების პატივისცემა.
ხშირად კვანზაა იხსნება ლიბატების ერთიან თასში მათთვის, ვინც გზა გაუხსნა ცხოვრებას, ამბობს ნავი. შუა გადასასვლელის გადარჩენილები, თავისუფლებისთვის თესლის მთესველები და ყველა, ვინც დაიღუპნენ, მიესალმებიან. როგორც წესი, შეკრებაზე უფროსი ადამიანი ხელმძღვანელობს ამ პრაქტიკას.
თქვენი ნიჭის გაზიარება.
კვანზაას მეექვსე დღე ყურადღებას ამახვილებს შემოქმედებაზე ( შექმნა ) გაედინება შავი საზოგადოებიდან. უმეტესობა ამას განმარტავს, რომ ეს ნიშნავს მხატვრულ შემოქმედებას, ამიტომ ხშირად ტარდება საზოგადოების გამოფენები ცეკვის, პოეზიისა და აფრიკული ცოცხალი დრამის, ამბობს ნავიზი. მონაწილეები ხშირად ირჩევენ აფრიკულ ტრადიციულ სამოსს, როგორც წარმოშობის შემდგომი პატივისცემის საშუალებას. შავ მოვაჭრეებს ასევე ეპატიჟებიან თავიანთი გამომგონებლობა და ოსტატობა ასეთ ღონისძიებებზე.
ბავშვებისთვის საჩუქრების გაცემა.
კვანზაას დროს ბავშვებს ტრადიციულად აძლევენ საჩუქრებს, მაგალითად წიგნებს ან კულტურული ღირებულების ნივთებს, რაც ხელს შეუწყობს მათ აფრიკული ფესვების შესახებ განათლებას. ხელნაკეთი საჩუქრები წახალისებულია და მემკვიდრეობის სიმბოლოები (მაგალითად, აფრიკაში დამზადებული სამკაული) ჩვეულებრივია. ”საჩუქრები გადაეცემა ახალგაზრდა თაობას კარგი საქციელის სანაცვლოდ”, - ამბობს კლარკი.
ღრმად ასახვა დროს რწმენა .
კვანზაას ბოლო პრინციპი 1 იანვარს გამოიყენება პატივისცემით. მიუხედავად იმისა, რომ კვანზა არ არის მიკერძოებული არცერთი რელიგიის მიმართ, დროა ვიფიქროთ რწმენაზე - ვისზე ან რისი გჯერათ. გაკვეთილის წლიდან, რომელსაც წარსული (და მის ფარგლებს გარეთ) აქვს, ახალი წლის მიზნებია.
”აფრიკელი ხალხი მთელ მსოფლიოში აწყდება კოლონიალიზმის მემკვიდრეობას, მონობის გავლენას და სისტემური რასიზმის თანამედროვე ფორმებს”, - ამბობს დოქტორი სკოტ ბრაუნი, კალიფორნიის უნივერსიტეტის აფრიკული ამერიკული კვლევების ვიცე-თავმჯდომარე. ”დღევანდელ დღეს გამკლავება ჩვენს გავლენას ახდენს. კვანზაა არის ამაღლებული აფრიკული ღირებულების სისტემა, რომელიც არა მხოლოდ აძლიერებს ცვლილებებისთვის ბრძოლის უნარს, არამედ გვაძლევს თავისუფლებისა და განთავისუფლების საკუთარი ხედვის განხილვისა და გამოხატვის ადგილს. ”
მსგავსი ამბების მისაღებად დარეგისტრირდი ჩვენს ბიულეტენი.
რეკლამა - განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ