კვანზაას პრინციპები და მნიშვნელობა
შენი საუკეთესო ცხოვრება
სოფია კვანზაა, რომელიც აღინიშნება 26 დეკემბრიდან 1 იანვრის ჩათვლით, არის აფრიკული ფესვების შვიდდღიანი დღესასწაული, რომელსაც ყველა რელიგიური წარმოშობის ადამიანი აკვირდება, რადგან ის არცერთ რელიგიასთან არ არის დაკავშირებული. ამის ნაცვლად, აფრიკელი ამერიკელი და პან-აფრიკული დღესასწაული დაფუძნებულია შვიდი პრინციპით, რომელიც ცნობილია როგორც ნგუზო საბა, რომელიც მიზნად ისახავს შავკანიანთა გაერთიანებას, თვითგამორკვევას, ანგარიშვალდებულებას თავიანთი საზოგადოებისთვის, ფინანსურად ჩადებულ შავ მფლობელობაში მყოფ ბიზნესებში, მათი ცხოვრებისეული მიზნებისათვის. , შემოქმედებითი და რწმენით სავსე.
”კვანზაა გთავაზობთ ახალ დიალოგს შავ კულტურაზე, მსოფლიოში ჩვენი დადებითი წვლილის შესახებ და არა მხოლოდ რასის უარყოფითი სტიგმა”, - ამბობს ქსავიერის უნივერსიტეტის თეოლოგიის ასოცირებული პროფესორი დოქტორი ადამ კლარკი.
წაიკითხეთ მეტი, რომ შეიტყოთ მეტი კვანზაას პრინციპების, დღესასწაულის მნიშვნელობის, გამოყენებული სანთლების სიმბოლოების ფერების შესახებ და იმის შესახებ, თუ როგორ შეგიძლიათ მიიღოთ ტრადიციები.
კვანზაა ნიშნავს 'პირველ ნაყოფს'.
სიტყვა კვანზაა სუაჰილის ფრაზადან 'matunda ya kwanza' ან პირველი ხილიდან მოდის, რაც გულისხმობს სოფლის მეურნეობის მოსავლის ფესტივალებს, რომლებიც მთელს აფრიკაში გვხვდება, კელი ნეივის თქმით, ზეპირი ისტორიის სპეციალისტი აფრიკის ამერიკის ისტორიისა და კულტურის ეროვნული მუზეუმი .
დღესასწაული წარმოშვა აფრიკული მემკვიდრეობის დადასტურებისა და აღდგენის მიზნით და კულტურა.
1960-იანი წლების შავი ძალის მოძრაობიდან დაბადებული და 1966 წელს აშშ – ში დაარსდა აქტივისტისა და პედაგოგის დოქტორ მაულანა კარენგას მიერ, კვანზა წარმოიშვა, როგორც საშუალება, დაეხმარა ხალხს თავიანთი აფრიკული მემკვიდრეობის ხელახალი აღმოჩენისა და ნგუზო საბას გამოხატვის კონკრეტულად დასამყარებლად. . ეს არის ღირებულებათა სისტემა, რომელიც ორგანიზებულია შვიდი ძირითადი პრინციპით.
'კვანზაას მშვენიერება ის არის, რომ იგი შავ ისტორიას მონობისგან არ იწყებს', - განმარტავს კლარკი, რომელიც ასევე კოლუმბიის უნივერსიტეტის დამფუძნებელი და თანა-რედაქტორია. შავი თეოლოგიის ნაშრომების პროექტი . ”ეს სინამდვილეში ჩვენ, როგორც ცივილიზაციების გამომგონებლებს, ხალხს, ვინც პირველად დაშორდა ცხოველთა სამყაროს, ისაუბრა ადამიანის პირველ ჭეშმარიტებებზე, დაწერა ადამიანის ცოდნის პირველი ძირითადი ტექსტები და ა.შ.”, - ამბობს ის. ”სწორედ ამას აკეთებს კვანზაა, ის გვახსოვს ხანგრძლივ მეხსიერებას - ხანგრძლივ კულტურულ ბიოგრაფიას.”
კვანზაა გაჟღენთილია ტრადიციით.
კვანზაას ცნებები და სიმბოლოები წარმოიშობა ტრადიციებისა და პრაქტიკისგან, რომლებიც გვხვდება მთელ აფრიკაში და აფრიკის დიასპორაში. იგი დასძენს, რომ გამოყენებული ენაა კისვაჰილი, აღმოსავლეთ აფრიკის დიდი ტბების რეგიონის საერთო ენა და ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ენა აფრიკაში.
კვანზაას ძირითადი სიმბოლოა შვიდი სანთელი ( შვიდი სანთელი ), რომელიც წარმოადგენს შვიდი პრინციპს (ამის შესახებ ქვემოთ), სანთლის დამჭერი ( კინარა ), ერთიანობის თასი ( ერთობის თასი) , placemat ( ხალიჩა ), მარცვლეული ( Მარცვლეული ), სიმინდი ( ინდური ) და საჩუქრები ( საჩუქრები ) ყველა ელემენტი ნაჩვენებია ხალიჩა. ეს ემსახურება როგორც შეხსენებას, თუ როგორ არის აგებული აფრიკული მემკვიდრეობა ტრადიციებზე.
კვანზაას სანთლის ფერებია შავი, წითელი და მწვანე.
კვანზაას დროს მთავარი ჩვეულებაა ყოველდღიური განათება კინარა .
პირველ დღეს აინთება შავი სანთელი, რომელსაც ასევე ერთობის სანთელს უწოდებენ. მეორე დღეს დაწვა წითელი სანთელი ერთიანობის სანთლის პირდაპირ მარჯვნივ. სამ დღეს, ერთიანი სანთლის მარცხენა მარცხენა მხარეს მწვანე სანთელი ანთებულია და შემდეგ სანთლები განაგრძობენ მონაცვლეობას, სანამ არ მიაღწევთ მეშვიდე დღეს.
კლარკი აღნიშნავს, რომ შავი, წითელი და მწვანე არის აფროამერიკელი ხალხის ფერები, თავდაპირველად მარკუს გარვიმ, სამოქალაქო უფლებების აქტივისტმა და პან-აფრიკანიზმის მოძრაობის ლიდერმა, რომლის მიზანი იყო აფრიკული წარმოშობის ხალხის გაერთიანება გლობალურად. კვანზააზე დაკვირვებისას, შავი სანთელი თავად ხალხს განასახიერებს, სამი წითელი სანთელი წარსულში დაღვრილი ბრძოლის ან სისხლისთვისაა, ხოლო სამი მწვანე სანთელი წარმოადგენს დედამიწას ან შესაძლებლობების სიმრავლეს, რაც მომავალს აქვს.
კვანზაას ყოველი დღე ხაზს უსვამს სპეციფიკურ პრინციპს.
კვანზაას პატივისცემის პირველი დღე ერთიანობა ან ერთიანობა. სწორედ მაშინ გამოცხადდა ოჯახში, საზოგადოებაში, ერში და რასის ერთიანობის მიზანი, ამბობს ნავიზი და აჯამებს კვანზაას პრინციპების აღწერას კარენგას წიგნიდან. კვანზაა: ოჯახის, საზოგადოებისა და კულტურის დღესასწაული .
თვითგამორკვევა ან თვითგამორკვევა აღნიშნავს მეორე დღეს. ამ პრინციპის არსი არის შესაძლებლობა 'განვსაზღვროთ საკუთარი თავი, დავასახელოთ თავი, შევქმნათ საკუთარი თავი და ვილაპარაკოთ საკუთარ თავზე'. მიუხედავად შეზღუდული მედიის მიერ შავი გამოცდილების გამოსახვისა, ეს პრინციპი მოუწოდებს ხალხს დაწერონ საკუთარი ნარატივი.
შემდეგი მოდის უჯიმა , რომელიც პატივს სცემს კოლექტიურ მუშაობას და პასუხისმგებლობას შავი თემების განვითარებისა და შენარჩუნებისათვის. ეს ასევე არის ობიექტივი სხვისი პრობლემების დამუშავების მიზნით, როგორც საკუთარი და იწვევს პრაქტიკოსის მიერ ერთობლივად გადაჭრის პრობლემებს, რომლებიც ეხება შავ საზოგადოებას.
სანამ ბიონსემ შექმნა იგი დირექტორია შავ მფლობელობაში მყოფი ბიზნესის, სოციალიზმი ან კოოპერატიული ეკონომიკა, მოუწოდებდა შავ თემებს ფინანსურად ინვესტიცია ჩაეტარებინათ კვანზაას მეოთხე დღეს, შავი ზღვის დაწესებულებების მუშაობით ან მხარდაჭერით და ერთად შექმნან მოგება.
დაკავშირებული ისტორიები
ოპრას 2020 წლის საყვარელი 50 ნივთის 50 მფლობელი შავია 
18 შავი ფერის საკუთრებაში არსებული ბრენდები, რომლებსაც თავი დაანებოთ 
შავ მფლობელობაში მყოფი აშშ წიგნის მაღაზიების ცნობარი ნია ნიშნავს დანიშნულებას და წარმოადგენს მეხუთე დღის ყურადღებას. მიზანი არის მონაწილის გაბედვა, რომ 'ჩვენი კოლექტიური მოწოდება გახდეს ჩვენი საზოგადოების მშენებლობა და განვითარება, რათა ჩვენი ხალხი ტრადიციულ სიდიადეს დაუბრუნდეს', - აღწერს საზღვაო ძალებს.
მეექვსე დღის თემაა შექმნა , რომელიც წარმოადგენს შემოქმედებას. იგი ასევე შეახსენებს ნიჭის გამოყენებას მსოფლიოს გასალამაზებლად და შთაგონებისთვის ზოგადად, ხოლო დედამიწის შენარჩუნების მნიშვნელობას აცნობიერებს მომავალი თაობებისთვის.
დაბოლოს, კვანზაა დახურულია რწმენა : რწმენა. აქ არანაირი დოგმატი და დოქტრინა არ არის, მხოლოდ ერთი წუთით, რომ 'მთელი გულით დავიჯეროთ ჩვენი ხალხისადმი და ჩვენი ბრძოლის სიმართლე და გამარჯვება', - ამბობს ნეივი.
შიგნით შავი სანთელი , 2008 წლის დოკუმენტურ ფილმზე კვანზააზე, რომელიც მოგვითხრობს გვიანი დოქტორის მაია ანჯელოუს მიერ, იგი განმარტავს: ”მიუხედავად იმისა, რომ პირველი პრინციპია ერთიანობა გვაახლოებს და აძლიერებს ჩვენს ძალას, ბოლო პრინციპს, რწმენა , შთამაგონებს და ინარჩუნებს ჩვენს ერთობას. გჯეროდეს საკუთარი თავის, ჩვენი შემქმნელის, ჩვენი დედებისა და მამების, ბებიებისა და ბაბუების, უფროსებისა და ჩვენი მომავლისა - იმის ცოდნა, რომ ჩვენ ჩვენი და-ძმების მეკარეები ვართ. არიან ჩვენი და-ძმები “.
მსგავსი ამბების მისაღებად დარეგისტრირდი ჩვენს ბიულეტენი.
რეკლამა - განაგრძეთ კითხვა ქვემოთ