მარტინ ლუთერ კინგის უმცროსისა და მალკოლმ X -ის ქალიშვილები ასახავენ ამერიკას ჯორჯ ფლოიდის მკვლელობის გამოღვიძებისას

Გასართობი

მას შემდეგ უკვე 50 წელზე მეტია მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი . და მალკოლმ X, სამოქალაქო უფლებების მოძრაობის ორი ყველაზე ცნობილი და საყოველთაოდ აღიარებული ლიდერი, მოკლეს სამი წლის გარდა, ორივე 39 წლის ასაკში.

1968 წლის 4 აპრილს დოქტორ კინგის მკვლელობის შემდეგ რამდენიმე დღის განმავლობაში ამერიკელები 100-ზე მეტ ქალაქში გამოდიოდნენ ქუჩებში პროტესტისა და არეულობების გამო. მეშვიდე დღეს პრეზიდენტმა ლინდონ ჯონსონმა ხელი მოაწერა 1968 წლის სამოქალაქო უფლებების აქტს. ნახევარი საუკუნის შემდეგ გადაადგილდით სწრაფად, ხოლო 2020 წელს ჯორჯ ფლოიდის მკვლელობები , აჰმოდ არბერი , ბრეონა ტეილორი და სხვა მრავალი შავი ცხოვრება მძიმედ იწონის ამერიკის ზნეობრივ კომპასს, რის გამოც ბევრმა ისაუბრა და კიდევ ერთხელ მოითხოვა სამართლიანობა.

მაგრამ შეიძლება შეიცვალოს რეალურად ამ დროს ხდება? ფლოიდი მინეაპოლისის ქუჩებში გარდაიცვალა ერთ კვირაზე მეტი ხნის შემდეგ, გაუგებარი გზა რჩება. ამ არეულობის განახლებულ პერიოდში ბევრმა მიმართა ჩვენი ერის ყველაზე ისტორიულ სამოქალაქო უფლებების ლიდერების ზნეობრივ სიწმინდეს, რჩევას, კომფორტს, სიბრძნესა და მშვიდობას.

ბეტმანიგეტის სურათები

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია გვესმოდეს უშუალოდ დოქტორ კინგის ან მალკოლმ X– ისგან 2020 წელს, მათი მემკვიდრეობა ცხოვრობს მათი ოჯახის წევრებისა და შვილების მეშვეობით, მათ შორის ორი მათი ქალიშვილი: დოქტორი ბერნიზ კინგი, ამჟამად გენერალური დირექტორი კინგის ცენტრი საქართველოში და ილიასა შაბაზი , ნიუ იორკის სისხლის სამართლის კოლეჯის ჯონ ჯეის კოლეჯის ავტორი და პროფესორი. ორმა ქალბატონმა დაკარგა ცნობილი მამები ძალიან პატარა ასაკში და მეგობრული ურთიერთობა აქვთ, მიუხედავად იმისა, რომ ასეულობით მილის დაშორებით ცხოვრობდნენ. ('ილიასა, მალე უნდა ვილაპარაკოთ', - თქვა კინგმა, როდესაც ჩვენი სამმხრივი სატელეფონო ზარი დავამთავრეთ.)

ფლოიდის მკვლელობის შემდეგ, ერთ კვირაში, ქალებმა OprahMag.com– ს განუცხადეს, თუ როგორ ფიქრობენ, რომ ამერიკელებმა უნდა განიხილონ მამების მემკვიდრეობა განახლებული საპროტესტო აქციების, მათი უნიკალური თანაგრძნობისა და ტკივილის გამო. ჯორჯ ფლოიდის 6 წლის ქალიშვილი და მათი იმედები წინსვლისკენ.

ბერნიზ კინგი, 1995 წ

New York Post Archives

ილიასა შაბაზი, 1992 წ

რიკ მაიმანი

---

მადლობას გიხდით ორივეს, რომ ამ ყველაფრისთვის დრო დაუთმეთ. აჰმოდ არბერის, ბრეონა ტეილორის, ჯორჯ ფლოიდის და სხვა მრავალი ადამიანის გარდაცვალებას შორის, ეს მართლაც მძიმე დრო აღმოჩნდა. Როგორ ხარ?

მეფე: არც კი ვიცი როგორ ვთქვა. და რას ვგულისხმობ ამაში, ალბათ გამოვიყენებდი ყველა სიტყვას, რომელიც შეესაბამება სიბრაზისა და იმედგაცრუების ემოციურ განგრძობას. აღარ, აღარც. ჩემს თეთრ და-ძმებს აღარ შეუძლიათ უგულებელყონ ის, რაც შავ ამერიკაში ხდება.

ყველა წარმოშობის ადამიანი დიდი ხანია, რაც სოციალური სამართლიანობის მოძრაობის ნაწილია და მამაჩემის დღემდე ბრუნდება. მაგრამ მე ვსაუბრობ გავლენისა და ძალაუფლების მქონე ადამიანებზე, რომლებმაც ბოლო რვა წლის განმავლობაში უარი თქვეს ყვირილისა და პროტესტის მოსმენაზე, რომელიც ჩვენი ულამაზესი შავი ათასწლეულისა და ახალგაზრდა თაობებისაგან მოდის. მიუხედავად ამისა, ამ ყველაფრის ფონზე კი, მე ზედმეტად გამხნევებული ვარ.

ვფიქრობ, გარდატეხის წერტილში ვართ. ჩვენ იმ ადგილას ვართ, სადაც შეგვიძლია ამერიკაში ამ სისტემების გარშემო რაღაცების დეზონსტრუქცია და რეკონსტრუქცია შევძლოთ. მაგრამ ეს ერთი ღამის განმავლობაში არ მოხდება. ეს მოითხოვს დაჟინებულ, ფხიზლ ძალისხმევას. მე, როგორც წესი, ვეთანხმები მამაჩემის ნათქვამთა უმეტესობას, მაგრამ ერთი რამ არის ის, რისიც უარყოფითი და გამოწვევის მისია მაქვს: მან თქვა, რომ კაცობრიობის ისტორიის ერთ-ერთი ტრაგედია ისაა, რომ სიბნელის შვილები უფრო მონდომებულები და განწყობილები არიან, ვიდრე სინათლის შვილები. და მე ვარ მისია, რომ უარყოს ეს.

შაბაზი: მე ვეთანხმები ჩემს ძვირფას დას ბერნიზეს და ამ მომენტში იმდენი განსხვავებული ემოცია გიპყრობს, რადგან ეს ძალიან დიდი ხანია ხდება. მაგრამ ეს აბსოლუტურად დამაჯერებელი, საშინელი, ტერორი, ტრავმული იყო. [ოფიცერი დერეკ შოვინის] მუხლის ხილვის სანახავად ... ის, ვინც ზრუნვის შესაძლებლობას არ ფლობს, ამ ახალგაზრდა, ლამაზ კაცს სიცოცხლე ჩაუკრა. მე იმდენად ამაყი ვარ, რომ ეს ახალგაზრდები დაუნდობელი არიან.

იმიტომ, რომ ვფიქრობ, რომ თითოეული ჩვენგანი იმსახურებს უსაფრთხოების უფლებას, რომ ვიმსახურებთ თავისუფლებისა და მშვიდობის უფლებას. სუნთქვის, ცხოვრების უფლება. არიან კარგი ოფიცრები და არიან ცუდი ოფიცრები - და ცუდი ოფიცრები უნდა გაიწიონ. არა? საჭიროა მათი გადამზადება და სწავლება.

ჩემს თეთრ და-ძმებს აღარ შეუძლიათ უგულებელყონ ის, რაც შავ ამერიკაში ხდება.

მეფე: მათ პასუხისმგებლობა უნდა დაეკისრონ მათმა ოფიცრებმა. იცი რას ვამბობ, ილიასა?

შაბაზი : კი, აბსოლუტურად, 100 პროცენტით. ეს არა მხოლოდ ერის, არამედ მსოფლიოსთვის ტრავმული იყო. აქ ჩვენ სახლში ვართ, სავარაუდოდ, თვით იზოლირება ხდება პანდემიის გამო, რომელიც გამოწვეულია, ვიცხოვრებთ თუ არა. რომ დაგვემჩნეოდა ამის დანახვა - და შემდეგ გავიდოდით და ვილაშქრებდით ჩვენი თვით იზოლირების მიუხედავად? ამდენს ნიშნავს ეს მსოფლიოსთვის. ჩვენ გვჯერა ყველას კაცობრიობის. არავის უნდა დაარღვიოს ადამიანის უფლებები. თქვენ უნდა გვიცვათ და გვემსახუროთ, არ შეგვაშინოთ და დაგვაშინოთ.

მეფე: მე უბრალოდ მინდოდა მეთქვა ილიასასთვის - არ შემეძლო არ მეფიქრა გული გამისკდეს ჯორჯ ფლოიდის ყველა შვილზე, განსაკუთრებით მის 6 წლის ქალიშვილზე. მამაჩემი მოკლეს მე 5 წლის ვიყავი - ილიასა, მე ვფიქრობ, რომ 3 წლის იყავი, როდესაც მამაშენი მოკლეს - და ის საზოგადოება, სადაც ახლა მისი შვილები ცხოვრობენ, არ განსხვავდება იმ საზოგადოებისა, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობდით. ეს განმეორებით და ისევ ეთმობა სიახლეებსა და სოციალურ თემებს. მედია. Შეგიძლია წარმოიდგინო? მე არ ვიცი რას გრძნობთ ამის შესახებ ილიასა, მაგრამ მე არ მომწონს ის შეტყობინებები, რომლებიც მამაჩემს ყუთში აჩვენებს. მე გავრბივარ მასზე, და ეს მაინც ძალიან ბევრია ჩემთვის. მე ვარ 57, შენ 57, და ამ 6 წლის ბავშვს მოუწევს ამის გამკლავება. დანარჩენი ბავშვები უნდა იბრძოლონ ამაზე. მე ღმერთს ვევედრებოდი, რომ კამერებმა გადაიღეს რაც მოხდა [ფლოიდს], მაგრამ მე ასეთი ვარ: ღმერთო, არსებობს რაიმე ამის დაბალანსების მეთოდი მას შემდეგ, რაც მივიღებთ ხალხს იქ, სადაც ისინი უნდა იყვნენ?

იხილეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

პოსტი, რომელიც გააზიარა Bernice A. King (@berniceaking)

ეს შინაარსი იმპორტირებულია ინსტაგრამიდან. შეიძლება იგივე შინაარსის პოვნა სხვა ფორმატში შეძლოთ, ან მეტი ინფორმაციის მოძიება მათ ვებ – გვერდზე.

იხილეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

პოსტი გააზიარა I L Y A S A HS H A B A Z Z (@ilyasahshabazz)

რა არის თქვენი გზავნილი ჯორჯ ფლოიდის შვილებისთვის, ან უამრავი სხვა შავი ფერის შვილებისთვის, რომლებიც პოლიციის ხელში მოკლეს?

მეფე: ჩვენ ვწუხვართ იმის გამო, რომ საკმარისი არ გავაკეთეთ იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მათ აღარ მოუწევთ ცხოვრება მსგავს სამყაროში. მე ვსაუბრობ კოლექტიური ბოდიშის გამო, რადგან ვფიქრობ, რომ ძალიან ბევრი ადამიანი თავს კომფორტულად გრძნობდა ცხოვრების წესის დაცვაში და არ ფხიზლობდა ამ თავისუფლების ბრძოლაში.

ბერნიზ კინგი, 2019 წ.

საუკეთესო გრიფინიგეტის სურათები

დედამ ყველაზე უკეთ თქვა: ”ბრძოლა დაუსრულებელი პროცესია. თავისუფლება ნამდვილად არასოდეს არის მოგებული. თქვენ მიიღებთ მას და მოიგებთ მას ყველა თაობაში. ” ძალიან ბევრი ჩვენგანი ძალიან კომფორტულად გრძნობდა თავს საუკეთესო ცხოვრებით, რომ ამ სისტემურ საკითხებზე არ ვმუშაობდით, რომ ჩვენი შვილები აღარ ყოფილიყვნენ ქუჩაში ისე, როგორც ახლა არიან. მათ არ უნდა დაენახათ ეს სიმახინჯე და ეს ძალადობა. ასე რომ, მე მათ უბრალოდ ვამბობდი: გააგრძელე სიფხიზლე, გააგრძელე დაჟინებით და მე უარს არ ვამბობ მშვიდობიან პროტესტებზე. ვიცი, რომ რთულია, მაგრამ მამაჩემისგან მხოლოდ ისმის: ”ჩვენ სამუდამოდ უნდა წარვმართოთ ჩვენი ბრძოლა ღირსებისა და დისციპლინის მაღალ დონეზე”. თუ ამაზე უარს ვამბობ, უნდა ვთქვა, რომ ეს ყველაფერი დასრულდა, რადგან განადგურების ამ გზას ვერ გავაგრძელებთ. ვერც კი წარმომიდგენია სად წაგვიყვანს.

მათთვის, ვინც სამართლიანობისა და თავისუფლების ძალაში დგას, მე ვამაყობ მათთან. მაგალითად, აქ ატლანტაში თვალს ვადევნებდი, მაგალითად, გუშინ ჯგუფის ხალხი პროტესტს გამოხატავდა. ისინი მერიაში ჩამოვიდნენ და თავიანთი მოთხოვნები წარუდგინეს ჩვენს მერს, აფროამერიკელ მერს ამ შემთხვევაში. მათ ისაუბრეს სამ ან ოთხ რამეზე, რაც მათ სურთ. და ეს მაშინ, როდესაც მათთან შეთანხმება გვიწევს. ისინი იბრძვიან ამ ერის სულისთვის.

მინდოდა თქვენი პერსპექტივები გაეცანით თქვენი ორივე მამათა მემკვიდრეობას: ჰ როგორ ფიქრობთ, ჩვენ მათ დღევანდელ კონტექსტში უნდა განვიხილოთ?

შაბაზი: ის პრობლემები, რომლებიც დღეს გვხვდება, იგივე საკითხებია, რაც მამაჩემმა 50 წლის წინათ გააპროტესტა. იგი მოკლეს. მისი გამოსახულება მიითვისეს. დედაჩემი იცავდა მეუღლის მემკვიდრეობას - არა მისი ანათებისთვის, არამედ მომავალი თაობების სარგებლობისთვის.

ილიასა შაბაზი, 2018 წ.

როი როხლინიგეტის სურათები

მსოფლიოში რვა მილიარდი ადამიანი ცხოვრობს. ოთხმოცი პროცენტი ფერადი ხალხია და ჩვენი ისტორია გადაიწერა. მამაჩემი ყურადღებას ამახვილებდა იმაში, რომ ჩვენს შვილებს ჰქონდეთ შესაძლებლობა გააცნობიერონ თავიანთი მდიდარი მემკვიდრეობა, მემკვიდრეობა და პირადობა მსოფლიოში. მალკოლმ X მხოლოდ გაბრაზებული არ დადიოდა; მას ღრმა რეაქცია ჰქონდა პოლიციის სისასტიკეზე, უდანაშაულო ადამიანების მიმართ ტერორიზმზე, მილიარდობით ადამიანის ჩაგვრაზე, ამ ბრძოლის ინტერნაციონალიზაციაზე. იმის დანახვა, რომ ჯორჯ ფლოიდის სიცოცხლე მას ასე ბოროტად წაქეზებდა, ამდენი გაიღვიძა. ადრე, როგორც ამბობდნენ, 'შავი ცხოვრებას მნიშვნელობა აქვს', როგორც ჩანს, ბევრ ადამიანს არასწორი გზა აწუხებდა: 'რას გულისხმობ, შავი ცხოვრებას აქვს მნიშვნელობა? ყველა სიცოცხლეს აქვს მნიშვნელობა! ' ახლა ჩვენ გვესმოდა რისთვის იბრძოდა მალკოლმი და გვესმის რას აკეთებდა დოქტორი კინგი.

ყოველთვის არსებობს ეს გამყოფი ტაქტიკა. იმის ნაცვლად, რომ ვაფასოთ თითოეული მნიშვნელოვანი წვლილი და ჩვენი ერისთვის თავგანწირვა, ჩვენ დაგეგმეს, რომ ერთმანეთი ავირჩიოთ. W.E.B. დუ ბოისი ბუკერ თ. ვაშინგტონის წინააღმდეგ, იგივეა თუპაკისა და ბიგი სმოლისთან და დოქტორ კინგთან და მალკოლმ X- თან.

მეფე: ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია მხოლოდ ამ კონკრეტული საკითხის დამატება: ორივე აფრო-ამერიკელი ხალხის ღირსებისათვის იბრძოდა. ვფიქრობ, სწორედ ამას ეხებოდა სხვადასხვა მოძრაობა. ვფიქრობ, როდესაც ხალხი დაიწყებს მათ გარჩევას, ეს ზიანს აყენებს თავისუფლების, სამართლიანობის მოძრაობას და მე ვიტყვი, რომ თანასწორობა არ არის საკმარისი, რადგან თანასწორობა არ არის საკმარისი.

ახლა ჩვენ გვესმოდა რისთვის იბრძოდა მალკოლმ X, გვესმის რას აკეთებდა დოქტორი კინგი.

შაბაზი: ერთი მეორის არჩევა ნამდვილად ზიანის მომტანია, რადგან ეს ისეთი გამყოფი ტაქტიკაა და ჩვენ არ გვჭირდება გაყოფა. ჩვენ ყველამ ერთად უნდა მოვიკრიბოთ და მოვაგვაროთ ეს პრობლემა, რომ 50 წლის შემდეგ ერთ სივრცეში არ აღმოვჩნდეთ. Რადგან ჩვენ არიან იმავე სივრცეში, სადაც ჩვენ ვიყავით 50 წლის წინ და იმავე მიზეზების გამო ვიბრძოდით.

მეფე: გაყოფა და დაპყრობა ძველი დროის ტაქტიკაა და მე დავიღალე ამით. მე ეს ვუთხარი მეორე დღეს, იმისდა მიუხედავად, თუ რა პრაქტიკაში არსებობს მალკოლმის პრაქტიკა ან რწმენა. ”თუ თქვენ ჩემს განადგურებას ცდილობთ, მე უნდა გავაკეთო საკუთარი თავის დასაცავად.” დღის ბოლოს, მიუხედავად იმისა, თუ რა იქნება გამოთქმული და იმისდა მიუხედავად, რას მხარს უჭერდა, მიუხედავად იმისა, რისიც მას სჯეროდა, როდესაც ადამიანი დასრულდა და დასრულდა - ამ შემთხვევაში მალკოლმ X– აზრი არ აქვს ამ არგუმენტის გამოყენებას იმის გასამართლებლად, რისი გამართლებასაც ცდილობ. სინამდვილეში მე ვერ ვხედავ ერთ შემთხვევას, როდესაც ის იყო ძალადობრივი, ისე, როგორც მას აღწერენ ადამიანები ან ხალხის თანაარსებობა.

შაბაზი: ასე რომ, აქ არის რამ. თუ შენს სახლში ხარ და ვინმე ბომბს ისვრის, შენს სახლს ცეცხლი ეკიდება - იქ ისხარ? არა. თქვენ მიიღებთ თქვენს ოჯახს, გამოდიხართ და აკეთებთ იმას, რაც აუცილებელია თქვენი ქონების დასაცავად. წყალს იღებ, სახანძრო სამსახურს ეძახი და მამაჩემი ამაზე ლაპარაკობს. თუ თქვენ გყავთ ხალხი, რომელიც მუდმივად ბომბავს თქვენს თემებს, გარკვეულ მომენტში თქვენ უბრალოდ ვერ ჩამოჯდებით ჩამოვარდნილი შენობის ნანგრევებში. შემდეგ ჯერზე, როცა მის გარშემო კარიბჭეს ააშენებთ, რათა დარწმუნდეთ, რომ ისინი აღარ შეძლებენ დაბრუნდნენ სხვა ბომბით და კვლავ დაანგრიონ თქვენი სახლი.

სამი ლომიგეტის სურათები

მამაჩემი გულმოწყალე ადამიანი იყო, მაგრამ ის არ იყო ძალადობრივი ადამიანი. ის ცდილობდა შეეჩერებინა ძალადობა, რომელიც ჩვენზე 600 წლის განმავლობაში ხორციელდებოდა. ასე რომ, ის გვაწვდიდა ინფორმაციას, რაც ჩვენი კაცობრიობის შესანახად გვჭირდებოდა, რომ ეთქვა: 'მისმინე: თქვენ ხართ ცივილიზაციის ფუძემდებლების ვაჟები და ქალიშვილები. მნიშვნელოვანია, რომ გვესმოდეს ჩვენი ძალა და უნარი, რომ გავაგრძელოთ წინსვლა. ' ვფიქრობ, მნიშვნელოვანია ამის სწორად კონტექსტში გადმოცემა, რადგან მისმა თანაგრძნობამ მისცა მას შესაძლებლობა შეეწირა თავი შეეწირა დარწმუნებულიყო, რომ მან შოკისმომგვრელი მკურნალობა გაუწია შავკანიანებს, დაეხმარა თეთრკანიანებს ჩვენი კაცობრიობის გაგებაში და ბრძოლის ინტერნაციონალიზაცია. რომ ჩვენ თვითონ ვართ ერთმანეთის ანარეკლი, გაყოფის საწინააღმდეგოდ.

დოქტორი კინგი და მალკოლმ X ორივე მოსიყვარულე, თანაგრძნობელი კაცი იყო, რომლებიც იბრძოდნენ თავიანთი ხალხის წინააღმდეგ ძალადობისა და ტერორიზმის მოსაშორებლად.

1963 წელს მალკოლმ X- მ მისწერა მარტინ ლუთერ კინგ უმცროსს და ითხოვა ერთიანი ფრონტი სამოქალაქო უფლებებისათვის ბრძოლაში. როგორ ფიქრობთ, რისთვის იბრძოდნენ ისინი დღეს?

შაბაზი: ჩვენ გვინდა ვიყოთ ადამიანები. არ გვინდა ვინმეს ჰქონდეს ავტორიტეტი ჩვენზე. ჩვენ გვსურს მშვიდობა და თავისუფლება, როგორც ამას ყველა ადამიანი იმსახურებს მსოფლიოში. დარწმუნდით, რომ ჩვენი საგანმანათლებლო სასწავლო პროგრამა მოიცავს მკვიდრი მოსახლეობის ... რომ ეს მოიცავს ფაქტებს.

მეფე: და ეს მოიცავს ჩვენს წვლილს ამ ერისთვის. დიახ, მონობა არსებობდა. დიახ, სეგრეგაცია არსებობდა. მაგრამ ჩვენ ასევე ვიყავით შემქმნელები და გამომგონებლები. ჩვენ საქმიანი ხალხი ვიყავით. გადახედეთ ბლექ უოლ სტრიტს. ბევრი შავი ბავშვი იზრდება, არც კი იციან ამის შესახებ, რადგან ის განადგურდა და ეს არის პრობლემა. შეიქმნა ერთიანი ძალისხმევა ჩვენი ისტორიის იმ ნაწილის განადგურებისთვის, რომელიც სიმართლეა. ჩვენ, ჩემი პირადი აზრით, ალბათ უფრო მეტი წვლილი შეიტანეთ ამ ერში და ეს გავაკეთეთ -

შაბაზი: უფასო შრომა!

სახლში მშვიდად წასასვლელად, სამართლიანობა მჭირდება.

მეფე: ექსპლუატაციური შრომა! არა მხოლოდ თავისუფალი - ექსპლუატანტი, ჩაგვრა, მოკლული, დასახიჩრებული, ლინჩირებული. რა თქმა უნდა, ანაზღაურება დისკუსიის ნაწილი იქნება. ამდენი რამ არის გადასახდელი და ანაზღაურება შეიძლება სხვადასხვა ფორმით მოხდეს. ნაღდი ანგარიშსწორება, ეს შეიძლება იყოს ერთი რამ, მაგრამ -

შაბაზი: უფასო განათლება!

მეფე: უფასო განათლება, დიახ. ნამდვილად შეიძლება გადასახადების გადახდაც კი არა გარკვეული დროის განმავლობაში.

შაბაზი: მე კარგად ვარ.

მეფე: მოდით, მთელი ჩვენი შემოსავალი ჩვენს ჯიბეში ჩაიგდოს, რადგან ის წინაპრებს ჩამოართვეს და ეს ასე არ იყო ათასობით წლის წინ. ეს არ იყო თქვენ საუბრობთ მხოლოდ 50 წლის წინ, ჩვენ გადაგვიხადეს მონის ხელფასები.

ვფიქრობ, ჩვენი მამები ისაუბრებდნენ ამერიკაში პოლიციის მთლიან დემონტაჟზე და რეკონსტრუქციაზე. იმიტომ, რომ პოლიციამ ნამდვილად ისაა, რომ ჩვენი კონტროლი შევინარჩუნოთ. მონა პატრული გქონდათ და ის უბრალოდ რაღაც სხვაში გადაიქცა და ყოველთვის ამაში იყო გაჟღენთილი. უნდა არსებობდეს სულ სხვა საფუძველი - მე კი არ ვიცი რას დაარქმევდით მათ - იქნებ საზოგადოების ჩართულობის ოფიცრები. მაგრამ თავად სახელი უნდა მოგვარდეს, რადგან ეს არის აზროვნება და მენტალიტეტი, რომელიც ისტორიიდან მოდის. იგი გაგრძელდა და სამწუხაროდ, ეს ჩვენი აფროამერიკელი ზოგიერთი ოფიცრის ფსიქიკაშიც კი მოხვდა - ეს მისი სისტემური ნაწილია.

ვფიქრობ, მამა გადაწერდა ა წერილი ბირმინგემის ციხიდან ამ თეთრ პასტორებს, განსაკუთრებით ევანგელურ წრეებში მყოფებს, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს და მხარი დაუჭირეს ტრამპს.

ასე რომ, სამუშაოა გასაკეთებელი. მაგრამ მე მინდა ვთქვა, ფრთხილად ვიყოთ, რომ ყურადღება არ გავამახვილოთ მხოლოდ კენჭისყრაზე და პოლიტიკურ სამუშაოებზე, არამედ ანგარიშვალდებულებაზე, რომელიც მომდინარეობს ფაქტის შემდეგ. ბევრჯერ ვუთხარით ჩვენს ბავშვებს ხმა, ხმა, ხმა - და მე ამას ვებრძვი. მსურს მათთან საუბარი მოქალაქეობისა და ჩართულობის შესახებ, რადგან ეს კენჭისყრის ფარგლებს სცდება. ეს პასუხისმგებლობას აყენებს არჩეულ ჩინოვნიკებს, რჩება ამ პოლიტიკისა და ამ კანონების სათავეში.

შაბაზი: მართალი კანონმდებლობისა და კანონებისა და პოლიტიკის გააზრება.

მეფე: ვგულისხმობ, რომ ჩვენ მხოლოდ კანონს არ ვიღებთ, რომ ვთქვათ, რომ ის მიღებულია. ახლა ჩემი დიდი ყურადღება გამახვილებულია იმაზე, რომ ხალხმა ენერგია გამოიყენოს გადაჭარბებული ძალის გამოყენების დროს. ჩვენ უნდა შევაჩეროთ სისხლდენა, რადგან დემონტაჟი და რეკონსტრუქცია უფრო გრძელი პროცესია. ვგრძნობ, რომ ახლა სასწრაფო დახმარების ოთახში ვართ. თქვენ უნდა შეაჩეროთ სისხლდენა; თქვენ უნდა მოახდინოთ პაციენტის სტაბილიზაცია, თუ ჩვენ ამერიკის სტაბილიზაციას ვაპირებთ. მიზეზი, რის გამოც ამ მშვიდობიანი დემონსტრანტებისთვის სახლში წასვლა რთულია, არის ის, რომ სამართალი არ არსებობს და მე მშვიდობა არ მაქვს. სახლში მშვიდად წასასვლელად, სამართლიანობა მჭირდება. ჩვენ უნდა შევქმნათ გარემო, სადაც შეგვიძლია შევაჩეროთ ეს სისხლდენა.

შაბაზი: უი!

მეფე: სხვა საქმეა, ვფიქრობ, მამაჩემი გადაწერდა ა წერილი ბირმინგემის ციხიდან ამ თეთრ პასტორებს, განსაკუთრებით ევანგელურ წრეებში მყოფებს, რომლებმაც ალყა შემოარტყეს და მხარი დაუჭირეს ტრამპს. მე არ მაქვს პრობლემა, ხალხმა ხმას მისცეს, რომელ პარტიასთანაც არიან გაერთიანებული. მე მაქვს პრობლემა, თუ ჩუმად ხარ, როდესაც ისინი აკეთებენ საზოგადოებისთვის საზიანო და მტანჯველ საქმეს. იგი მოუწოდებდა მათ დავალების შესრულებას, წარმოადგინონ ქრისტეს ჭეშმარიტი სული, რომელიც რევოლუციური სულია. ეს არ არის მშიშარა სული, ეს არის მამაცი სული. თქვენ არ შეგიძლიათ იყოთ მხოლოდ იმ ვიტრაჟებით. ჩვენ გვჭირდება, რომ გამოვიდეთ საზოგადოებრივ მოედანზე და განვაცხადოთ, რომ ამ ქვეყნის სხვა თეთრკანიანებს პასუხისმგებლობას დავაყენებთ ნებისმიერი საქციელისა და ქმედებისათვის და გამოსვლებისთვის, რომელიც შეურაცხმყოფელი და შეურაცხმყოფელი და საზიანოა ადამიანთა სხვა ჯგუფისთვის.

ბეტმანიგეტის სურათები

არსებობს ლიდერები, რომელთაც თითოეული თქვენგანი დღეს ეძებს? აზროვნების ლიდერები, მწერლები, პოლიტიკოსები და ა.შ., ნებისმიერ დონეზე - ვინმე ვისი ნამუშევარი გამოგადგათ?

მეფე: მინდა დავიყვირო ბრაიან სტივენსონს. ეს კიდევ ერთი მისიაა, რომელზეც მე ვიყავი. ჩემი მისიაა ყველა თეთრკანიანი ადამიანი, ვინც არ იცის და ფხიზლობს, დავაყენო აქ. რადგან მან ააშენა მემკვიდრეობის მუზეუმი: მონობიდან მასობრივ პატიმრობამდე და მშვიდობისა და სამართლიანობის ეროვნული მემორიალი მსხვერპლთა ლინჩის საპატივცემულოდ. ხალხი უნდა მოვიდეს ამ გარემოში. იგი განმარტავს თხრობას ისე, როგორც არასდროს მინახავს ახსნა. ის წერტილებს აკავშირებს. ეს გვიჩვენებს თეთრი უპირატესობის ძაფს ჩვენს ერში და როგორ იკვებება ან ვითარდება ჩვენს სისტემაში. ეს არის კრიტიკული საწყისი ადგილი. იცით, მამაჩემმა თქვა, რომ ჩვენ უნდა ვისწავლოთ ერთად ცხოვრება, როგორც და-ძმა, თორემ იძულებულები ვიქნებით, ერთად სულელები დაღუპულიყვნენ. ეს ის ადგილია, სადაც ჩვენ ვიწყებთ სწავლის სწავლას და ვსწავლობთ ჭეშმარიტებას, თუ როგორ მივაღწიეთ იქ, სადაც დღეს ვართ და რატომ აღარ სურთ ხალხს ლოდინი.

შემდეგ ჩვენ ვიცით უამრავი ხალხი, რომლებიც უბრალოდ წერენ ნივთებს. მიშელ ალექსანდრეს ახალი ჯიმ კროუ . ანტირაციზმის ყველა ნაწარმოები და წიგნი, ვგულისხმობ, რომ ამდენი წიგნია. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს არის რაღაც წასვლა მშვიდობისა და სამართლიანობის ეროვნული მემორიალი . ეს იმ ნიადაგზეა, სადაც კონფედერაციიდან დაიწყო მთელი ეს სიგიჟეები, მაგრამ იმავე ნიადაგზე არის მოძრაობა, რამაც ყველაფერი გაანადგურა. ეს ჰგავს საძირკველში დაბრუნებას, ასე რომ ჩვენ შეგვიძლია გავაუქმოთ იგი.

შაბაზი: ბრაიან სტივენსონი ჩემი ერთ-ერთი ამერიკელი კერპია. ჩემს კურსებზე ჩემი სტუდენტები უყურებენ სტივენსონის TED ლაპარაკს და ერთი ციტატა, რომელიც გამოირჩევა, არის ის, სადაც ის საუბრობს ჩვენს ღირებულებათა სისტემაზე. ის საუბრობს იმაზე, თუ როგორ არ იზომება საზოგადოება იმით, თუ როგორ ვეპყრობით მდიდრებს და ვზეიმობთ მას, არამედ იმაზე, თუ როგორ ვექცევით ღარიბებს, დაუცველებს, დაპატიმრებულებს. მემკვიდრეობის მუზეუმში რა არის ასეთი სანახაობრივი, ის არის, რომ მან დაათვალიერა სხვადასხვა ადგილები და მიიღო ნიადაგი, საიდანაც ეს ხალხი ლინჩდებოდა და ქილებში ჩადო. ეს არის ერთერთი რამ, რაც ამ მუზეუმს ამშვენებს, რაც მას ამხელა ძალას ანიჭებს - აღადგენს მათ კაცობრიობას.

ეს შინაარსი იმპორტირებულია YouTube- იდან. შეიძლება იგივე შინაარსის პოვნა სხვა ფორმატში შეძლოთ, ან მეტი ინფორმაციის მოძიება მათ ვებ – გვერდზე.

იმდენი ადამიანია, ვისთვისაც ასე მადლიერი ვართ. მათი მუშაობა, მათი მუდმივი ფოკუსირება იმისთვის, რომ ამ მომავალ თაობას გააცნობიეროს გამოწვევები, რომლებიც წინ უძღოდა და რამდენად გვაძლიერებს. ჩვენ უბრალოდ მივესალმებით მათ ძალისხმევას, მათ გამძლეობას და ჩვენ ეს მივიღეთ.

---

მსგავსი მეტი ისტორიისთვის, დარეგისტრირდით ჩვენსთვის ბიულეტენი .

ეს შინაარსი შექმნილია და შენარჩუნებულია მესამე მხარის მიერ და იმპორტირებულია ამ გვერდზე, რათა მომხმარებლებმა თავიანთი ელ.ფოსტის მისამართები მიაწოდონ. ამ და მსგავსი შინაარსის შესახებ დამატებითი ინფორმაციის მოძიება შეგიძლიათ piano.io- ზე