ძველი რომაული ფესტივალები, დღესასწაულები და არდადეგები (P–Z)

დღესასწაულები

Haunty არის ისტორიის მოყვარული, რომელიც სიამოვნებით კითხულობს და წერს უძველესი ისტორიისა და კულტურების შესახებ მთელი მსოფლიოდან.

ძველი რომის კალენდარი სავსე იყო დღესასწაულებით, რომელთაგან ბევრი არსებობდა გარკვეული ღმერთებისა და ქალღმერთების პატივსაცემად ან დასამშვიდებლად.

Themadchopper, ანტუან-ფრანსუა კალე, CC0 Wikimedia Commons-ით

ეს სტატია ჩამოთვლის და განმარტავს მნიშვნელოვან ძველ რომაულ ფესტივალებს, დღესასწაულებსა და დღესასწაულებს ანბანური თანმიმდევრობით P-დან Z-მდე. თითოეული შემთხვევა უფრო დეტალურად არის აღწერილი ქვემოთ. სტატიების ბმულები, სადაც ჩამოთვლილია დღესასწაულები A-დან Fe-მდე, Fg-დან K-მდე და L-დან O-მდე შეგიძლიათ იხილოთ ამ გვერდის ბოლოში.

ძველი რომაული ფესტივალები და დღესასწაულები P–Z

პარილია: ზეიმობდა პალესი, მწყემსებისა და მათი ფარების მფარველი
მშობლები: ზეიმობდა მანეებს, ანუ მიცვალებულთა სულებს
პლებეური თამაშები: აღნიშნავენ იუპიტერს, ჭექა-ქუხილის და ცის ღმერთს
Quirinalia: ზეიმობდა ქვირინუსს, ქარიშხლისა და ჭექა-ქუხილის ღმერთს
რობიგალია: აღნიშნავენ რობიგუსს, ჟანგის ღმერთს
რომაული თამაშები: ასევე აღნიშნავდნენ იუპიტერს, ჭექა-ქუხილის და ცის ღმერთს
სატურნალია: აღნიშნავენ სატურნს, ყველა ღმერთის მამას
ვინალია: აღნიშნავენ ვენერას, სილამაზის, ნაყოფიერების და ღვინის ქალღმერთს
ვულკანალია: ზეიმობენ ვულკანს, ცეცხლის ღმერთს

პარილიას დროს მწყემსები და სხვები ატარებდნენ განწმენდის რიტუალებს, რომლებიც მოიცავდა კვამლსა და ცეცხლს, პალეს, ფარების და ნახირების ღმერთს ან ქალღმერთს.

Joseph-Benoît Suvée, საჯარო დომენი Wikimedia Commons-ით

პარილია

აღინიშნება: 21 აპრილი

პარილია იყო ძველი რომაული ფესტივალი, რომელიც იმართებოდა პალესის პატივსაცემად, მწყემსებისა და მათი ფარების მფარველის პატივსაცემად. პალესი ზოგს მამრობითად მიაჩნდა (და პანთან ან ფაუნუსთან დაკავშირებულად), ხოლო სხვები მდედრობით (ვესტას ან ანა პარენას მსგავსი).

ზოგიერთი ექსპერტის აზრით, პარილიას სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან pario, რაც ნიშნავს ატანას ან გაზრდას. ეს იყო პასტორალური რიტუალი, რომელიც იმართებოდა სოფლად, ისევე როგორც თავად ქალაქ რომში, სადაც იგი დაემთხვა ქალაქის დაარსებას ძვ. წ. 753 წელს. ლეგენდა ამბობს, რომ რომულუსი, ქალაქის ერთ-ერთი ტრადიციული დამფუძნებელი, მონაწილეობდა პარილიასთან დაკავშირებულ წმენდისა და განახლების რიტუალებში. განწმენდის რიტუალები, ანუ ლუსტრაციები ტარდებოდა ცეცხლითა და კვამლით და ყოველგვარი მსხვერპლშეწირვის გარეშე.

ექვსი თვით ადრე ოქტომბრის ცხენის მსხვერპლშეწირვის შედეგად შემონახული სისხლი ლობიოს ნაჭუჭებთან და ცერეალიაში რიტუალურად მოკლული პირუტყვის ფერფლთან ერთად დაიწვა. თავლებიც კვამლით გაიწმინდა და ცოცხებით გაიწმინდა.

პალილიას ზეიმებმა პალესს ყველი, ღვინო და ნამცხვრები შესთავაზეს. სოფლად ჩალის გროვას ცეცხლი წაუკიდეს. მას შემდეგ, რაც განათდა, მწყემსები და მათი ფარა რიტუალურად სამჯერ უნდა გაევლოთ. პარილია დიდი ღია ცის ქვეშ ქეიფით დასრულდა.

Parentalia, დღე, რომელიც ეძღვნება გარდაცვლილი ნათესავების პატივისცემას, დაიწყო რვადღიანი პერიოდი, რომელიც მიეძღვნა გარდაცვლილებს.

პარენტალია

აღინიშნება: 13 თებერვალი

პარენტალია შეინიშნებოდა მანების, ანუ მიცვალებულთა სულების ქებას. უფრო კონკრეტულად, ადამიანები ამ დროს გამოიყენებდნენ თავიანთი გარდაცვლილი ნათესავების პატივსაცემად. პარენტალიამ დაიწყო წლის რვადღიანი პერიოდი, რომლის დროსაც რომაელები იხსენებდნენ მიცვალებულებს, რომელიც დასრულდა ფერალიასთან 21 თებერვალს. 22 თებერვალი - მიცვალებულთათვის მიძღვნილი 8-დღიანი პერიოდის პირველი დღე - იყო მიტევების, მეგობრობის აღდგენისა და მეზობლებს შორის კონფლიქტების შერიგების დღე.

Parentalia იყო მშვიდი, საზეიმო შემთხვევა სხვა ფესტივალების მხიარული და მხიარული მახასიათებლების გარეშე. ტაძრები, მაღაზიები და საზოგადოებრივი შენობები დაიხურა და ხალხი საფლავების ყვავილებითა და საკვებით გაფორმებით იყო დაკავებული, თვლიდნენ, რომ ამ შესაწირავებს დააფასებდნენ და მიცვალებულთა სულები შეჭამდნენ.

პლებეური თამაშები, ან ლუდი პლებეი, მოიცავდა თეატრალურ წარმოდგენებს და სპორტულ შეჯიბრებებს, რომლებიც ეძღვნებოდა იუპიტერს.

უცნობი ილუსტრატორი, საჯარო დომენი Wikimedia Commons-ით

პლებეური თამაშები (სახალხო თამაშები)

აღინიშნება: 4-17 ნოემბერი

ითვლება, რომ პლებეური თამაშები რომაელმა ლიდერმა ფლამინუსმა დაიწყო ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 220 წელს. მან ააგო ცირკი ფლამინიუსი ლუდი პლებეების დასასახლებლად. შემდგომ წლებში ფესტივალი გადავიდა ცირკ მაქსიმუსში, რომელიც იყო ფართო, ღია არენა პალატინისა და ავენტინის ბორცვებს შორის.

თამაშები ეძღვნებოდა იუპიტერს და მოიცავდა მის ერთ-ერთ დღესასწაულს - 13 ნოემბერს. ფაქტობრივი შეჯიბრებები ჩატარდა 15-დან 17 ნოემბრამდე და შედგებოდა ცხენებისა და ეტლების რბოლებისგან, ასევე შეჯიბრებისგან, რომლებიც მოიცავდა სირბილს, კრივს და ჭიდაობას. თამაშების პირველი ცხრა დღე თეატრალურ წარმოდგენებს დაეთმო.

Ludi Romani გაიმართა Circus Maximus-ში და დაიწყო გრანდიოზული მსვლელობით, რომელშიც მონაწილეობდნენ სპორტსმენები, მუსიკოსები, ერთგულები და ცხოველები და სხვა.

რომაული თამაშები (ლუდი რომანი)

აღინიშნება: 4-19 სექტემბერი

ისევე, როგორც ლუდი პლებეი, რომაული თამაშები შეიძლება მიეკუთვნებოდეს იუპიტერის ტაძრის მიძღვნას კაპიტოლინის გორაზე 509 წლის 13 სექტემბერს ძვ.წ. თამაშები აღინიშნა იუპიტერის სადიდებლად და იყო რომაული ფესტივალებიდან ერთ-ერთი უძველესი.

რომაული თამაშები თავდაპირველად ერთდღიანი ღონისძიება იყო, მაგრამ იულიუს კეისრის დროისთვის ისინი სრულ 15 დღემდე გაგრძელდა. ისინი გრანდიოზული მსვლელობით გაემგზავრნენ ცირკის მაქსიმუსისკენ. სპორტსმენების გარდა, მსვლელობაში შედიოდნენ მუსიკოსები, მოცეკვავეები, ეტლები, თხის ტყავში გამოწყობილი სატირები, ღმერთებისა და ცხოველების ერთგულები, რომლებიც უნდა შეეწირათ დღესასწაულის ფარგლებში.

მოვლენები მერყეობდა კრივიდან სირბილამდე, ჭიდაობამდე, ზოგჯერ იმიტირებულ ბრძოლებამდე ორ და ოთხცხენიანი ეტლების რბოლამდე. ყველა ეს მოვლენა Circus Maximus-ში მოხდა. ეტლების რბოლების ერთ-ერთი თავისებურება ის იყო, რომ მძღოლებს თან ახლდნენ პარტნიორები ფეხით, რომლებიც მას შემდეგ, რაც ეტმა გაიარა ფინიშის ხაზი, უნდა დაებრუნებინათ არენის მეორე ბოლოში, რათა გადაეწყვიტათ შეჯიბრის შედეგი.

Quirinalia აღინიშნა ღმერთი Quirinus-ის პატივსაცემად, რომლის სახელიც დაკავშირებული იყო Quirrinal-თან, ქალაქის შვიდი ტრადიციული ბორცვიდან ერთ-ერთთან.

ლუიჯი როსინი, საჯარო დომენი Wikimedia Commons-ით

ქვირინალია

აღინიშნება: 17 თებერვალი

კვირინუსი იყო ღმერთი, რომელსაც ხშირად ადარებდნენ მარსს, ომის ღმერთს. მის სახელს უკავშირდება ქვირინალი, შვიდი ბორცვიდან ერთ-ერთი, რომელზედაც დაარსდა რომი და უძველესი საბინური ქალაქის მდებარეობა, რომელიც იყო კვირინუსის კულტის ნამდვილი შტაბი.
შემდგომ დღეებში კვირინუსი გაიგივებული იყო რომულუსთან და ქვირინალისთან და მისი დღესასწაული 17 თებერვალს გაიმართა - იმავე თარიღში, როდესაც რომულუსის გაღმერთება ითვლებოდა.

Quirinalia ასევე დაკავშირებული იყო ომის სეზონის დასაწყისთან გაზაფხულზე, როდესაც სამხედროების იარაღი თამაშში დაბრუნდა მშვიდობიანი ზამთრის სეზონის შემდეგ. ღმერთ კვირინოსის ტაძარი კვირინალზე იყო ერთ-ერთი უძველესი ქალაქ რომში.

რობიგალიას ფერმერები ზეიმობდნენ, რათა დაემშვიდებინათ რობიუსი, ღმერთი, რომელიც დაკავშირებულია მოსავლის დაავადებებთან და შიმშილთან.

ამ კალენდარში ჩამოთვლილია რობიგალია, როგორც ეს ხდება მაისის კალენდებამდე შვიდი დღით ადრე (25 აპრილი).

1/2

რობიგალია

აღინიშნება: 25 აპრილი

რობიგალია ტარდებოდა რობიგუსის, ღმერთის საპატივსაცემოდ, რომელიც განასახიერებდა კულტურების დაავადებებს, როგორიცაა სოკოვანი ინფექცია. როდესაც რობიგუსი გაბრაზდა, ფერმერებს კატასტროფული მოსავალი ელოდათ. რობიგალია ერთ-ერთი იყო იმ რამდენიმე ყოველწლიურ დღესასწაულს შორის, რომელიც იმართებოდა ღმერთის გასახარებლად. ითვლებოდა, რომ 25 აპრილს შეწირული ლოცვები და მსხვერპლშეწირვა ხელს უშლიდა ჭუჭყს, ჟანგს, ჭკნებას და სხვა დაავადებებს, რომლებიც ხშირად ანადგურებდნენ ფერმერების მოსავალს.

სატურნალია იყო შვიდდღიანი პერიოდი, რომელიც კონცენტრირებული იყო ზამთრის მზედგომის გარშემო, რომელიც მოიცავდა ფართოდ გავრცელებულ არეულობას და გადაჭარბებას სატურნის, ღმერთების მამის პატივსაცემად.

ვოლფგანგ რიგერი, საჯარო დომენი Wikimedia Commons-ით

სატურნალია

აღინიშნება: 17-23 დეკემბერი

17 დეკემბრიდან დაწყებული, ზამთრის მზედგომის დღესასწაული სატურნალია შვიდი დღის განმავლობაში აღინიშნა სატურნის, ყველა ღმერთის მამის სადიდებლად. მას ახასიათებდა დისციპლინის შეჩერება და ჩვეული წესრიგის გაუქმება.

სატურნალიას დროს წარსულის ყველა წყენა და ჩხუბი განზე გადაიდო, საჯარო დაწესებულებები დაიხურა, ომები შეჩერდა, მონებს ემსახურებოდნენ თავიანთი ბატონები და ხშირად ხდებოდა სქესთა ჩაცმულობის შეცვლა.

სატურნალიას ზეიმებმა საჩუქრად შესთავაზეს ხილის იმიტაცია (ნაყოფიერების ერთგვარი სიმბოლო), თოჯინები (ადამიანის მსხვერპლშეწირვის სიმბოლო) და სანთლები (წარმართული მზეურის დღესასწაულების კოცონის ტრადიციების ნარჩენები). შინამეურნეობები ხშირად ირჩევდნენ იმიტირებულ მეფეს მათი დღესასწაულების საყურადღებოდ. ამ მეფეს ახასიათებდა ყოველგვარი ექსცესები, აქედან მოდის ტერმინი სატურნალის თანამედროვე გამოყენება, რაც ნიშნავს შეუზღუდავი ლიცენზიის პერიოდს.

მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად იუპიტერს ეძღვნებოდა, ვინალიამ საბოლოოდ ყურადღება გაამახვილა ვენერაზე, ბაღებისა და ვენახების ქალღმერთზე.

ვინალიას ზეიმობდნენ წელიწადში ორჯერ. ზოგი ვარაუდობს, რომ ადრინდელი დღესასწაული ახალი ღვინის დალევას მოიცავდა, ეს უკანასკნელი კი მომდევნო წლის მარაგის კურთხევას გულისხმობდა.

1/2

ვინალია

აღინიშნება: 23 აპრილს და 19 აგვისტოს

ვინალია, რომელიც ეძღვნებოდა ნაყოფიერების და ღვინის ქალღმერთ ვენერას, ყოველწლიურად ორჯერ აღინიშნებოდა. პირველს, რომელიც გაიმართა 23 აპრილს, ეწოდა ვინალია პრიორა; მეორე, რომელიც გაიმართა 19 აგვისტოს, ეწოდა Vinalia Rustica. ორივე დღესასწაული თავდაპირველად უფრო მეტად იყო ორიენტირებული იუპიტერზე, მაგრამ მას შემდეგ, რაც ვენერას თაყვანისცემა რომში შემოიტანეს ძვ. წ. II საუკუნეში, ძველი ასოციაცია იუპიტერთან თანდათან გაქრა.

ითვლება, რომ 23 აპრილი იყო დღე, რომელიც ეძღვნებოდა ღვინის ტყავის პირველ გახსნას, რადგან ახალი ღვინო ჩვეულებრივ შემოიტანეს რომში რამდენიმე დღით ადრე. ახლად გახსნილი ტყავებიდან ლიბაციას აძლევდნენ ვენერას, რომელიც ასევე იყო ბაღებისა და ვენახების ქალღმერთი. მეღვინეებს ურჩიეს რომში ახალი ღვინის შეტანა, სანამ ვინალია არ გამოცხადდებოდა.

ზოგიერთი ექსპერტის აზრით, რეალურად აგვისტოს ფესტივალზე შემოიტანეს ქალაქში ახალი ღვინო, ზოგი კი ამტკიცებს, რომ Vinalia Rustica იყო რიტუალი, რომელიც შექმნილია შემდეგი წლის რთველის დასაცავად დაავადებებისგან, ექსტრემალური ამინდის პირობებისგან და სხვა პოტენციურად მავნე ზემოქმედებისგან.

ვულკანალია ტარდებოდა ცეცხლისა და ვულკანების ღმერთის ვულკანის პატივსა და დასამშვიდებლად, მარცვლეულის ხანძრისა და სხვა უბედურების თავიდან ასაცილებლად.

დიეგო ველასკესი, საჯარო დომენი Wikimedia Commons-ით

ვულკანალია

აღინიშნება: 23 აგვისტო

ვულკანალია დაფიქსირდა ვულკანის, დამანგრეველი ვულკანური ცეცხლის ღვთაების სადიდებლად. როდესაც მის პატივსაცემად მსხვერპლს სწირავდნენ, მთელ ცხოველებს - ხშირად ხბოებს ან ღორებს - ერთდროულად წვავდნენ და არა ნაწილებად, როგორც ეს იყო დამახასიათებელი სხვა სადღესასწაულო რიტუალებში.

შემთხვევა აღინიშნა 23 აგვისტოს, წელიწადის დრო, როდესაც შესაძლოა ტყის ხანძარი გაჩენილიყო და მარცვლებს ცეცხლის გაჩენის საფრთხე ემუქრებოდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ვულკანის კულტი ასე გამორჩეული იყო ოსტიაში, სადაც რომის მარცვლეულის უმეტესი ნაწილი ინახებოდა.

ვულკანალიას აღნიშნავდნენ არა მხოლოდ რომში, არამედ ეგვიპტესა და ათენშიც, სადაც ვულკანის ფლამენები, ანუ ვულკანის მღვდლები სწირავდნენ მსხვერპლს, ხოლო ოჯახის უფროსები ცეცხლში ყრიდნენ მდინარე ტიბრში დაჭერილ პატარა თევზს. იმპერატორ ავგუსტუსს მიენიჭა პატივი, როგორც ვულკანი კვიეტუს ავგუსტუსი, რადგან მან დაყო ქალაქი რომი ოლქებად, რათა ხელი შეუწყოს ხანძარსაწინააღმდეგო ოპერაციებს.

სხვა ძველი რომაული არდადეგები

კომენტარები

Haunty (ავტორი) უნგრეთიდან 2011 წლის 19 იანვარს:

გმადლობთ, რომ კითხულობთ, drbj! ვეთანხმები, ვფიქრობ, რომ ზოგადად უფრო მეტი არდადეგების გამოყენება შეგვეძლო. მაინტერესებს როგორი იქნებოდა ამდენი დღესასწაულის აღნიშვნა. კარგი? Ცუდი? ვფიქრობ, სამართლიანია იმის თქმა, რომ ამ ცენტრმა შეცვალა ჩემი შეხედულება რომაელთა ცხოვრებაზე.

drbj და შერი სამხრეთ ფლორიდადან 2011 წლის 19 იანვარს:

ეტყობა, ჰუნტი, ძველ რომაელებს კიდევ უფრო მეტი დღესასწაული ჰქონდათ აღსანიშნავი, ვიდრე ჩვენ ახლა. ნებისმიერი მიზეზის გამო, სატურნალია ერთადერთი დღესასწაული იყო, რომელსაც ვიცნობდი - ალბათ იმიტომ, რომ ომები დროებით შეწყდა ამ დღესასწაულის დროს. ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ ასეთი დღესასწაული დღევანდელ მსოფლიოში.

გმადლობთ რომაული დღესასწაულის შესახებ ჩემი ცოდნის ასე საინტერესოდ განახლებისთვის.