დოქტორი კარენგა და კვანზაას ისტორია და წარმოშობა

დღესასწაულები

რობერტ ოდელს უმცროსს უყვარს ჩვენი სამყაროსა და სამყაროს მრავალი საიდუმლოს შესწავლა და გამოკვლევა.

კინარა კვანზაას ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული სიმბოლოა.

საფონდო სურათები

კვანზაას კონცეფცია

ლოს-ანჯელესის უოტსის უბანი 1965 წლის 11-დან 16 აგვისტოს ჩათვლით იყო აჯანყების, ნგრევისა და სიკვდილის სცენა. რაც ცნობილი გახდა, როგორც უოტსის აჯანყება, გაჩნდა ცნობებიდან, რომ ადგილობრივმა პოლიციამ დაჭრა, წიხლებით და სასტიკად მოექცა ორსული აფროამერიკელი ქალი. სავარაუდო შეურაცხყოფამ გამოიწვია კულტურული ფენომენის კონცეფცია, რამაც კვანზაას წარმოშობა. დოქტორმა მაულანა ნდაბეზიტა კარენგამ გამოიგონა აფრო-ამერიკული დღესასწაული უოტსის არეულობის შემდგომი შედეგების ფონზე.

დოქტორმა მაულანა ნდაბეზიტა კარენგამ გამოიგონა აფრო-ამერიკული დღესასწაული კვანზაა უოტსის არეულობის შემდგომი შედეგების ფონზე.

Dr. მაულანა ნდაბეზითა კარენგა

1941 წლის 14 ივლისს დაბადებულ რონალდ მაკკინლი ევერეტს ჰყავდა ცამეტი და-ექვსი ძმა და შვიდი და. მისი მამა იყო მეფრინველეობის ფერმერი პარსონბურგში, მერილენდი და ხელდასხმული ბაპტისტი მსახური. ოცი წლის განმავლობაში რონალდ მაკკინლი ევერეტი რონ ევერეტის მეწილედან რონ კარენგა კულტურულ ლიდერად გადავიდა. მოგვიანებით ის გახდა მაულანა კარენგა, რაც ითარგმნება როგორც 'ოსტატი მასწავლებელი'. კარენგამ მიიღო დოქტორი. 1975 წელს.

დოქტორმა მაულანა ნდაბეზიტა კარენგამ გამოიგონა აფრო-ამერიკული დღესასწაული კვანზაა უოტსის არეულობის შემდგომი შედეგების ფონზე.

მაულანა კარენგა რონ ევერეტის YouTube-ის სკრინშოტიდან სახელის შეცვლის შემდეგ/დასავლეთ ილინოისის უნივერსიტეტი

გახდე ოსტატი მასწავლებელი

1959 წელს, როდესაც ის დაახლოებით თვრამეტი წლის იყო, რონ ევერეტი გადავიდა ლოს-ანჯელესში, კალიფორნია, სადაც მისი უფროსი ძმა ასწავლიდა ქალაქში. ევერეტის ტრანსფორმაცია დაიწყო ლოს ანჯელესის სიტი კოლეჯში (LACC). სტუდენტობისას რონი აფრიკული კვლევებით იყო ჩაფლული. ის ასევე ვნებიანად ურთიერთობდა სამოქალაქო უფლებების ჯგუფებთან, რასობრივი თანასწორობის კონგრესთან (CORE) და სტუდენტთა არაძალადობრივი საკოორდინაციო კომიტეტთან (SNCC). რონ ევერეტის ენთუზიაზმმა ცოდნისა და გაგებით განაპირობა მისი არჩევა LACC-ის პირველ აფრო-ამერიკელ სტუდენტ პრეზიდენტად.

საბჭოელ ტეილორთან კონტაქტმა, იამაიკელ ანთროპოლოგთან, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ევროცენტრიზმს სხვა გავლენებთან ერთად, განაპირობა ის, რომ რონალდ მაკკინლი ევერეტმა მიიღო სუაჰილი სახელი კარენგა (ტრადიციის მცველი). ევერეტმა ასევე დაამატა სუაჰილი-არაბული ტიტული Maulana (ოსტატი მასწავლებელი).

ასოცირებული ხარისხის მიღების შემდეგ, იგი ჩაირიცხა კალიფორნიის უნივერსიტეტში ლოს ანჯელესში (UCLA). მისმა პოლიტიკურმა სპეციალობამ მიიღო ბაკალავრის და მაგისტრის ხარისხი. ევერეტი აფროცენტრულ ენებზე, როგორიცაა არაბული და სუაჰილი. UCLA-მ საშუალება მისცა ევერეტს დაემყარებინა კონტაქტი საბჭოელ ტეილორთან, იამაიკელ ანთროპოლოგთან, რომელიც დაუპირისპირდა ევროცენტრიზმს. ტეილორის და სხვა გავლენებმა განაპირობა ის, რომ რონალდ მაკინლი ევერეტმა მიიღო სუაჰილი სახელი კარენგა (ტრადიციის მცველი). ევერეტმა ასევე დაამატა სუაჰილი-არაბული ტიტული Maulana (ოსტატი მასწავლებელი).

კვანზაას ადრეული წლები

პირველად დაფიქსირდა 1966 წელს, კვანზაამ შექმნა სადღესასწაულო გარემო აფრო-ამერიკული კულტურისა და მემკვიდრეობის აღსანიშნავად. თავდაპირველად, დოქტორ კარენგას სურდა, რომ კვანზაა, რომელიც სეპარატიზმით იყო გაჟღენთილი, ყოფილიყო შობის ყოველწლიური ალტერნატივა. კარენგამ მიიღო მოსაზრება, რომ შავკანიანებმა უნდა უარყონ ქრისტიანობა, რადგან ეს იყო 'თეთრი' რელიგია. გაუცხოების თავიდან ასაცილებლად ქრისტიანთა შესახებ კარენგამ მოგვიანებით შეიცვალა პოზიცია. 1997 წელს ის ციტირებულმა თქვა: „კვანზაა არ შეიქმნა იმისათვის, რომ ხალხს საკუთარი რელიგიის ან რელიგიური დღესასწაულის ალტერნატივა მისცეს“. კვანზაა გახდა საშუალება აფროამერიკელების კულტურული იდენტობის, მიმართულებისა და მიზნის მისაღწევად. ბევრმა აფრო-ამერიკელმა შობის აღნიშვნის გარდა დაიწყო კვანზაას აღნიშვნა. დღესასწაული იმართება 26 დეკემბრიდან 1 იანვრამდე და გაფართოვდა შეერთებული შტატების საზღვრებს გარეთ. იგი მთავრდება კარამუ ია იმანზე (რწმენის დღესასწაულზე) საჩუქრებით.

სახელი Kwanzaa

კარენგას მიხედვით, სახელი კვანზა მომდინარეობს სუაჰილი ფრაზიდან matunda ya kwanza (მოსავლის პირველი ნაყოფი ან პირველი ხილი). პირველი ხილის ფესტივალი აღინიშნება აფრიკის სამხრეთ ნაწილში, დეკემბერსა და იანვარში სამხრეთ მზებუდობის დღესასწაულებთან ერთად. შვიდი ნომრის სულიერებამ და მნიშვნელოვნებამ აიძულა კარენგა დაემატებინა დამატებითი „ა“ დღესასწაულის სახელს. კვანზაას სიმბოლოებსა და პრინციპებს აქვთ სახელები აღმოსავლეთ აფრიკული სუაჰილი ენიდან.

კვანზაას დროს, თითოეულ ოჯახს აქვს უფლება დაამყაროს სანთლის განათების ტრადიციები.

გეტის სურათები

კვანზაას ნათურა

კვანზაას ყველაზე გამორჩეული სიმბოლოა კინარა (Kee-Nah-rah). კინარა არის სანთლის დამჭერი, რომელიც განასახიერებს აფრიკის კონტინენტის საგვარეულო ფესვებს. კინარაში მოთავსებულია შვიდი სანთელი, სამი წითელი, სამი მწვანე და ერთი შავი. შვიდი სანთელი (მიშუმაა საბა) წარმოადგენს კვანზაას შვიდი პრინციპიდან (ნიგუზო საბა) ერთ-ერთს. 1920 წლის 13 აგვისტოს მარკუს გარვის მიერ მიღებული პან-აფრიკული დროშით (ბენდერა) შთაგონებული, სანთლის თითოეულ ფერს აქვს თანდაყოლილი მნიშვნელობა. წითელი წარმოადგენს გამაერთიანებელ სისხლს, რომელიც აფრიკელი შავკანიანი წარმოშობის ხალხმა დაღვარა განთავისუფლებისთვის. შავი ნიშნავს შავკანიან ადამიანებს, რომლებიც არსებობენ როგორც სულიერი ერი. მწვანე აღნიშნავს აფრიკის უხვ ბუნებრივ სიმდიდრეს.

კვანზაას ყველაზე გამორჩეული სიმბოლოა კინარა (Kee-Nah-rah). კინარა არის სანთლის დამჭერი, რომელიც განასახიერებს აფრიკის კონტინენტის საგვარეულო ფესვებს.

CDN.Shopify.com

სანთლების განთავსება

კინარაში სანთლების განთავსება ხდება კონკრეტული თანმიმდევრობით. სამი წითელი სანთელი მიდის მარცხენა მხარეს. სამი მწვანე სანთელი მიდის მარჯვნივ. ერთი შავი სანთელი მიდის ცენტრში. სანთლის განათება ხდება კვანზაას ყოველ დღე, დაწყებული შავი სანთლით ცენტრში. ყოველ დღე ახალი სანთლის დანთება სიმბოლოა Kwanzaa Nguzo Saba (დღის პრინციპი). შავი სანთლის შემდეგ, ყველაზე შორეული წითელი სანთლის აანთება იწყებს ფერის ალტერნატიულ თანმიმდევრობას. პირველ რიგში, როგორც აღვნიშნეთ, შავი სანთელი ანთებულია. ამის შემდეგ ყველაზე შორს დარჩენილი წითელი სანთელი ანთება. შემდეგ, ყველაზე შორს, მარჯვნივ მწვანე სანთელი აინთება. შემდეგ აინთება შემდეგი წითელი, რასაც მოჰყვება შემდეგი მწვანე, ბოლო წითელი და საბოლოო მწვანე.

ოჯახები, რომლებიც აღნიშნავენ კვანზაას, ხანდახან იზიარებენ სანთლის დანთების მოვალეობებს ყოველ ღამე, ოჯახის სხვა წევრს სანთლების დანთების უფლებას აძლევს.

საფონდო სურათები

იმის გამო, რომ არ არსებობს წესები იმის შესახებ, თუ ვინ ანთებს სანთლებს, თითოეულ ოჯახს აქვს უფლება დაამყაროს სანთლის განათების ტრადიციები. ზოგიერთი ოჯახი უმცროს შვილს სანთლების დანთების პატივს ანიჭებს, ზოგი კი პრივილეგიას ანიჭებს ოჯახის უფროს წევრს. ოჯახები ხანდახან იზიარებენ სანთლის დანთების მოვალეობებს ყოველ ღამეს, ოჯახის სხვა წევრს სანთლების დანთების უფლებას აძლევს.

კინარას შვიდი პრინციპი

Nguzo Saba (En-GOO-Zoh Sah-BAH) ან შვიდი პრინციპი, რომელსაც სანთლის განათება წარმოადგენს:

1. ერთიანობა (oo-MOE-Jah): ერთიანობა
2. თვითშერჩევა (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah): თვითგამორკვევა
3. უჯიმა (oo-JEE-mah): კოლექტიური სამუშაო
4. უჯამაა (oo-JAH-mah): კოოპერატივის ეკონომიკა
5. ნია (ნე-აჰ): მიზანი
6. შექმნა (Koo-OOM-bah): კრეატიულობა
7. იმანი (ee-MAH-nee): რწმენა

ნგუზო საბას პოსტერი (შვიდი პრინციპის პოსტერი)

1/2

შვიდი პრინციპის მნიშვნელობა

1. ერთიანობა (oo-MOE-Jah) წარმოადგენს ერთიანობას. უმოჯას მიზანია იბრძოლოს და შეინარჩუნოს ერთიანობა ოჯახებში, თემებში, რასაში და არამატერიალურ ერში.
2. თვითგამორკვევა (Koo-jee-cha-goo-LEE-ah) ნიშნავს თვითგამორკვევას. Kujichagulia-ს მეშვეობით, Kwanzaa-ს პრაქტიკოსები სწავლობენ განსაზღვრონ, დაასახელონ, შექმნან და ისაუბრონ საკუთარ თავზე, როგორც ინდივიდუალურად, ასევე ერთობლივად.
3. უჯიმა (oo-JEE-mah) ნიშნავს კოლექტიურ მუშაობას და პასუხისმგებლობას. უჯიმა აშენებს თემებს და აგვარებს პრობლემებს, როგორც და-ძმა ერთობლივად.
4. სოციალიზმი (oo-JAH-mah) წარმოადგენს კოოპერატიულ ეკონომიკას. კვანზაას ენთუზიასტებს სჯერათ მაღაზიების, მაღაზიების და სხვა ბიზნესების აშენებისა და შენარჩუნების, რომლებიც სარგებელს მოუტანს საკუთარ თავს და მათ წინაპრებს.
5. ნია (nee-AH) გულისხმობს მიზანს. ნიას მისიაა ააშენოს და განავითაროს საზოგადოებები ისე, რომ აღადგენს და შეინარჩუნებს ახალ და საგვარეულო სიდიადეს.
6. შემოქმედება (Koo-OOM-bah) აღნიშნავს კრეატიულობას. კუუმბას პრაქტიკა ტოვებს საზოგადოებებს განსაცვიფრებელ და ექსპონენტურად ხელსაყრელ თაობიდან თაობას.
7. რწმენა (ee-MAH-nee) ნიშნავს რწმენას. რწმენით, კვანზაას ერთგულები მთელი თავიანთი არსებით ახდენენ თავიანთი ხალხის, მშობლების, მასწავლებლებისა და ლიდერების ბრძოლის სამართლიანობასა და გამარჯვებას.

კვანზაას შვიდი სიმბოლო

კვანზაას აქვს შვიდი ძირითადი სიმბოლო, მათ შორის კინარა (სანთლის დამჭერი). ორი დამატებითი სიმბოლო, ბენდერა (დროშა) და ნგუზო საბას პოსტერი (შვიდი პრინციპის პოსტერი), ასევე შედის დღესასწაულებში.

შვიდი ძირითადი სიმბოლოა:

1. მაზაო (mah-ZAH-oh): კულტურები
2. მარკი (em-KEH-kah): მეთიუ
3. კინარა (კეე-ნაჰ-რაჰ): სანთლის დამჭერი
4. მუჰინდი (მუ-ჰინ-დი): სიმინდი
5. შვიდი სანთელი (Mee-soo-maah): შვიდი სანთელი
6. კავშირის თასი (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah): ერთიანობის თასი
7. საჩუქრები (Sah-wah-dee): საჩუქრები

კვანზაას აქვს შვიდი ძირითადი სიმბოლო, მათ შორის კინარა (სანთლის დამჭერი).

history.com

შვიდი ძირითადი სიმბოლოს მნიშვნელობა

• Მარცვლეული (mah-ZAH-oh) განასახიერებს ნათესებს. აფრიკული მოსავლის აღნიშვნისა და პროდუქტიული და კოლექტიური შრომის დაჯილდოვებას წარმოადგენს, მაზაო შედგება თასში მოთავსებული ხილისა და ბოსტნეულისგან, სასურველია აფრიკული წარმოშობისა.

• ხალიჩა (em-KEH-kah) ეხება ხალიჩას. Mkeka ეხება აფროცენტრული ტრადიციისა და ისტორიის შენობის საფუძველს. ხშირად ეს არის ჩალის ხალიჩა, რომელიც მხარს უჭერს Kwanzaa-ს ცენტრალურ მოწყობას.

• კინარა (kee-NAH-rah) აღნიშნავს სანთლის მფლობელს. ეს არის აფრიკული წარმოშობის ხალხის კონტინენტური ფესვების წარმომადგენელი.

• ინდური (Moo-heen-dee) არის სიმინდი. მუჰინდი გულისხმობს ბავშვებს და მათი მომავლის განსახიერებას. მუჰინდი ან (vee-BOON-zee) ბინადრობს მკეკაზე მაზაოსთან ერთად. თითოეული ყელი (მუჰინდი) წარმოადგენს ოჯახში ბავშვების რაოდენობას.

კვანზაას აქვს შვიდი ძირითადი სიმბოლო, მათ შორის კინარა (სანთლის დამჭერი).

pinterest.com

• შვიდი სანთელი (mee-soo-MAH-ah SAH-ba) არის კინარას შვიდი სანთელი. ნგუზო საბას (შვიდი პრინციპის) სიმბოლო, მიშუმაა საბა არის პოზიტიური და აღმდგენი ღირებულებების შეხსენება, რომლითაც აფრიკული წარმოშობის ყველა ადამიანს მოუწოდებენ იცხოვრონ.

• ერთიანობის თასი (kee-KOHM-bee chah oo-MOH-jah) არის ერთიანობის თასი. ერთიანობის თასი იკავებს მკეკას მაზაოსა და მუჰინდთან ერთად. Kikombe cha Umoja ასახავს ფუნდამენტური პრინციპებისა და პრაქტიკის ერთიანობის შედეგად მიღწეულ პროგრესს.

• საჩუქრები (zah-WAH-dee) არის საჩუქრები. საჩუქრები ეყრდნობა მკეკას მაზაოს, მუჰინდისა და კიკომბე ჩა უმოჯასთან ერთად. ზავადი ასახავს მშობლების შრომას და სიყვარულს და შვილების მიერ აღებულ და შესრულებულ ვალდებულებებს.

კვანზაას მონაწილეები ამბობენ 'ჰაბარი განი?' ფესტივალზე სხვების მისალმებისას. იმ დღის პრინციპის სახელის თქმა შესაბამისი პასუხია.

გეტის სურათები

ზეიმზე

კვანზაას ზეიმზე ყოფნისას გამოთქმა 'ჰაბარი განი?' მოისმენს. Habari Gani არის სუაჰილი ტერმინი, რაც ნიშნავს 'რა არის ახალი ამბავი?' კვანზაას მონაწილეები ამბობენ 'ჰაბარი განი?' ფესტივალზე სხვების მისალმებისას. იმ დღის პრინციპის სახელის თქმა შესაბამისი პასუხია. თუ პირველად ხართ კვანზაას შეკრებაზე, იქ ვინმე მოხდენილად გასწავლით, როცა ცოტათი გაგიკვირდებათ, რა უნდა თქვათ. მაგალითად, თუ თქვენ ესწრებით მეოთხე დღის კვანზაას აქტივობას და ვინმე გეტყვით, 'ჰაბარი განი?' თქვენი პასუხი უნდა იყოს 'Ujamaa'.

ტოპ ეს Off

ზავადი მთავრდება კვანზაას ერთკვირიანი ზეიმით. მეშვიდე დღეს ზავადის (საჩუქრები) გაცვლა ხდება უახლოეს ოჯახთან და სტუმრებთან. ზავადი არის ჯილდო მიღწევებისა და ვალდებულებებისთვის. ხელნაკეთი საჩუქრების გაცემა თვითგამორკვევისა და კომერციალიზმის თავიდან აცილების დემონსტრირებას ახდენს. საჩუქრის მიღება ხელს უწყობს და ხაზს უსვამს უმოჯას (ერთიანობის) მნიშვნელობას.

კვანზაას მეშვიდე დღეს, ზავადის (საჩუქრები) გაცვლა ხდება უახლოეს ოჯახთან და სტუმრებთან.

farfaria.com

კვანზაას პრაქტიკა იზრდება

1966 წლის დაარსების შემდეგ, კვანზაამ და მისმა პრაქტიკამ შეერთებულ შტატებში ნელი ზრდა განიცადა. ინტერნეტი იყო საშუალება, რომლითაც დღესასწაულმა მოიპოვა ეროვნული და მე საერთაშორისო ცნობადობა. ოცდამეერთე საუკუნემ გამოავლინა, რომ კვანზაას თესლი დათესეს ჩრდილოეთ ამერიკაში და აღმოცენდა აფრიკასა და ევროპაში.

წყაროები

• eHow დღესასწაულების და დღესასწაულების რედაქტორი. (2017, 31 აგვისტო). როგორ გამოვთქვათ და გავიგოთ Kwanzaa-ს ტერმინები. ამოღებულია https://www.ehow.com/how_11270_pronounce-understand-kwanzaa.html-დან
• კვანზაა. (2020, 5 აპრილი). ამოღებულია http://www.holidayscalendar.com/event/kwanzaa/-დან